茫茫人海中，你一定会遇到“三友”，此“三友”并非“松、竹、梅”，而是“益、诤、损”。即益友，诤友，损友。

中国有这样一句成语“宽则得众”，交友虽然多多益善，但如何交真诚的朋友？交知心朋友？交益友，诤友？而不交上损友？交上狐朋狗友?交上酒肉朋友？是我们在人生中难把握的事。

如何交友，我们可以借鉴曾国藩爱人、用人、交友的原则。即以宽心对待左右有用之人，让他们时时都有出大力的欲望；一宽心对待爱闹别扭的人，让他们

自己解开矛盾，重新合作；以宽心对待左右同僚，让他们觉得自己的确是个好人。   

曾国藩主张对己要严，对友要宽，尤其主张交友要有雅量。曾国藩就是这样，时时不忘求人自辅，对他人的缺点和过失能宽容和谅解。

俗话说“大人有大量”、“宰相肚里能撑船”。说的是人要有胸怀和气度。人生中总有些不顺心的事情时常发生，但是，要想获得成功性格，必须克服为

繁琐小事所累的心理，做到以大事为重，处处呈现英雄气概。曾国藩主张三种“英雄气”：一是应战刚毅；二是做事忍耐；三是为人坦荡。

曾国藩的交友之道，主要谈的个人的修身养性问题，一个人有良好的人格魅力，你就会交到真正的益友，诤友，远离损友。当然，这只是讲了道德层面的东西。但还有一样东西，至今还没有引起人们的足够的重视，那就是调理自身的五行。

自身的“五行”包括哪些呢？有命理的，生理的，心理的。

《易传•系辞上传》：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。两仪即阴阳；两仪生四象，四象生五行。人有五行：肝、胆、心、脾、肾。人有三宝：精、气、神。

有一位心理大师曾经说过：“人类心理的适应，最主要的就是人际关系的适应，人类的心理病态，也主要由人际关系的失调而得来。”

万法由心而定，心清净平和，五行自然平和顺畅；心乱烦躁恶念多，五行自然失调，不平和，万事皆不顺。五行的失调既对身体健康有极大的损害，也对人际关系会造成伤害。这就是曾国藩为什么强调宽容。

要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。

要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。

肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。

病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。

所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。

如果朋友犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。

如果所犯过错不好直说，就借其他事情暗示以使之改正；如果无法立刻使他悔悟，就耐心等待时机再殷殷劝告。

因为谆谆善诱，就像春风一般能消除冰天雪地的冬寒，就像暧流一般能融化冻如石块的严冰。

修身养性，调理好五行，对朋友充满和气，宽容，这才是交友的典范。