一卦多断：用神两现原则占丢失钱物能找回否

古人在用神两现时多主张取其中一个为用神，且在究竟取哪一个为用上存在着争论，有的书中主张取其中旺者或动者、不空不破无伤者为用，有的书中主张取其中空破有伤的有病之爻为用。

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根据实践经验来看，一般情况下，取用神的原则是：持世者优先为用神；自占离世爻近者优先为用神；占他人离应爻近者优先为用神；一动一静首取动爻为用神；当两爻同动或同静时，首取较旺或无病伤之爻为用神；结合生活实际取用神；如测丈夫出差外地何时回，得《雷风恒》卦，内卦三爻是官鬼酉金，外卦五爻是官鬼申金，自然要取外卦五爻官鬼申金为用，为什么呢，因为内卦为内地，外卦为外地，丈夫在外当然要取居外卦的官鬼申金代表丈夫；两个爻都要看。两个爻都代表用神，都具有所要测的人、事、物的信息，就像一个人从东屋走到西屋一样，虽然处境稍有不同，但都是一个人。在实际运用中，可用其中较旺而无病的推断吉凶，通过其中较衰而空破有伤有病者推断应期。总之，对于初学者而言，用神两现虽较难，但只要不断实践，这个问题是很快能得到解决的。

例1、占丢失钱物能找回否

用财两现，一为动爻未土，一为静爻丑土，未土发动是卦中玄机所在。所谓易卦不妄成，神爻岂乱发。动，就必有玄机存在，故取财爻未土为用。未土动与午火相合，且化回头生，财旺无伤，是财物不失之象。何时能找到呢？原神巳火旬空，待其出空生用神之日可复得。果验。此是取动爻为用之例。

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