一卦多断:用神两现原则占丢失钱物能找回否
古人在用神两现时多主张取其中一个为用神,且在究竟取哪一个为用上存在着争论,有的书中主张取其中旺者或动者、不空不破无伤者为用,有的书中主张取其中空破有伤的有病之爻为用。
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根据实践经验来看,一般情况下,取用神的原则是:持世者优先为用神;自占离世爻近者优先为用神;占他人离应爻近者优先为用神;一动一静首取动爻为用神;当两爻同动或同静时,首取较旺或无病伤之爻为用神;结合生活实际取用神;如测丈夫出差外地何时回,得《雷风恒》卦,内卦三爻是官鬼酉金,外卦五爻是官鬼申金,自然要取外卦五爻官鬼申金为用,为什么呢,因为内卦为内地,外卦为外地,丈夫在外当然要取居外卦的官鬼申金代表丈夫;两个爻都要看。两个爻都代表用神,都具有所要测的人、事、物的信息,就像一个人从东屋走到西屋一样,虽然处境稍有不同,但都是一个人。在实际运用中,可用其中较旺而无病的推断吉凶,通过其中较衰而空破有伤有病者推断应期。总之,对于初学者而言,用神两现虽较难,但只要不断实践,这个问题是很快能得到解决的。
例1、占丢失钱物能找回否
用财两现,一为动爻未土,一为静爻丑土,未土发动是卦中玄机所在。所谓易卦不妄成,神爻岂乱发。动,就必有玄机存在,故取财爻未土为用。未土动与午火相合,且化回头生,财旺无伤,是财物不失之象。何时能找到呢?原神巳火旬空,待其出空生用神之日可复得。果验。此是取动爻为用之例。
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