（一）地支六合

子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、已申合化水、午未合化土，共六组，故称为六合。

地支相合也是阴阳相合。合分为生合与克合。丑与子、卯与戌、已与申为克合，合中有克。克合有强行相合的意思。丑土以自己强旺之力克制子水，子水受到制约不得不从；卯戌合、已申合道理一样。在克合中，由于二者异性相吸，虽五行相克，却是对立统一，虽有怨，亦有情。亥寅、辰酉、午未之合为生合。二者异性相吸，而且五行相生，可谓情投意合，如胶似漆。在五行力量相等的条件下，生合比克合更牢固，合力更大，而且生合也比克合更容易成化。

地支六合中，相合二支的藏干皆具有相生相助之干。丑中辛癸生助子中癸水，亥中壬甲生助寅中甲木，卯中乙木生戌中丁火，辰中戊土生酉中辛金，已中庚金生助申中壬水，午中丁己生助未中已土。这含有“同气相求，同声相应”之意。

分析地支相合力量强弱时，地支六合、三合局以及三会局的力量对比

地支合化，实质上就是一支对另一支五行力量的生助、抑制或引化。如子丑合化土，子水的力量被丑土抑制，寅亥合化木，亥水生助寅木，亥的力量就被寅木引化。六合的结果，使相合两支的力量较未合时发生改变，所以合的实质仍不外乎是生克。

（二）地支三合局

寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火长生之地，午乃火之本气，为火帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生（长生）到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一样，只是三合金局稍有不同。

三合局中间这个字称为“中神”，是合局的核心。三合局的中神，前面临长生，后面有墓库收藏（储蓄力量），前呼后拥，聚集成一股强大的力量，所以三合局比单独一行的力量强大、稳固。

地支合局里还有一种形式，称为半合。如寅午半合火局，寅为午长生之地，故称为生地半合；午戌半合火局，戌为午之墓地，故称为墓地半合。生地对中神有生之力，而墓地对中神之力有收敛作用，故在一般情况下，生地半合之力大于墓地半合之力（但半合金局的“酉丑”墓地半合之力通常大于“巳酉”生地半合）。半合局实际上是残缺的合局，所以其力量小于完整的三合局。

无中神者不为半合局（如寅戌），但当中神（如午）出现时则可以构成三合局（寅午戌）。寅戌之类，称为“闸局”或“拱局”。

（三）地支三会局

寅卯辰三会东方木局，已午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局，辰戌丑未会四方土局。

木旺于春，寅司孟春之令，为木之临官之地；卯司仲春之令，为木之帝旺之地；辰司季春之令，为木之余气。三者一气相连，将木之旺气汇聚在一块，好比群英聚会，故称为三会东方木局。其余三会局同理。

三会局（如寅卯辰木局）的力量大于同类三合局（如亥卯未木局）的力。

（四）合化

合化即地支合会以后其原来的特性有所变化。这种变化分为抑制和转化（引化）两种。如申子辰三合水局成化后，申、辰原来的特性被转化为水的特性，与子合成旺水，加强了水的特性。亥卯未三合木局成化后，亥的特性被转化为木的特性，未土的特性受到木的抑制而不能显现出未土原来的特性。其他六合、三会成化后的道理一样。

天干的合化与地支合化的道理一样。合化成功后，被合化的干支到底还存在不存在，这是一个学术界争论不休的问题。搞清楚这个问题，对断命达到高层次是很重要的。