李计忠大师用《易经》阐释《诗经》

家和人兴百福至  儿孙绕膝花满堂

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。今天，我给大家讲《诗经》的第六篇《桃夭》。

原文：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

 

 

这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。简单、朴实，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬。以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚，用桃树的枝叶茂盛来比喻婚姻生活的幸福，用果实累累表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。

它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。

简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。

简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。

儒家学说的奠基人孔子、孟子曾多次谈及婚姻问题，认真考察便会发现在他们的思想体系中有一套较完整的婚姻观念。孔子说：“吾未见好德如好色者也。”孔子尽管很注重人的道德修养，讲仁、孝、悌、忠、恕，但他仍以实事求是的态度认为人的婚姻要求是无法回避的，人在实际生活中对婚姻的重视程度超过对道德修养的追求。这套婚姻观念在其思想体系中占有独特的地位。男女两性固有的性差别和性本能，是婚姻的自然基础，许多生物规律从人类产生以来都一直在起着不可忽视的作用。假若人类没有这个生理基础，婚姻、家庭、人类自身的繁衍，乃至整个人类社会的存在与发展都无从谈起。对婚姻的自然属性，孔子和孟子都有一定程度的认识。

孟子对婚姻自然属性的认识比孔子具体，他说：“好色, 人之所欲也”，“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家”。在这里孟子实际上就是肯定了建立在男女两性的生理差别基础之上的正常婚姻要求是合理的。

婚姻家庭是社会的细胞。家庭的和睦、稳定、幸福是社会和谐的保证。《易经》作为群经之首，不仅仅是一部占卜书籍，还是古圣先贤留给我们的最宝贵的婚姻教育文献。《易经·序卦传》‘有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇’。乾主阳，‘乾道成男’，坤主阴，‘坤道成女’。一阴一阳之谓道。‘天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生’。于是这就有了婚姻。

 

 

《易经》第三十七卦 “家人 风火家人”， 彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。可见家庭婚姻的重要性，关乎天下啊。婚姻不只是为了传宗接代，还有个意思就是让男人接受压力，去承担一个家庭的责任。不能总是在父母的庇护之下过无忧无虑的生活，要独立起来。

赵明恩，现任郑州市人大常委会副主任、竹林镇党委书记。他为人和善，拼搏进取，孝敬老人，夫妻和睦，家庭生活美满幸福。

赵明恩1980年担任竹林村党支部书记以来，带领广大群众艰苦奋斗，拼搏创业，使竹林的面貌发生了翻天覆地的变化，将一个偏僻的穷山村变成闻名全国的社会主义新农村。竹林镇先后三次蝉联全国文明镇，三次获得全国先进基层党组织，先后被评为国家卫生镇、全国首届人居环境范例奖、联合国改善人居环境最佳范例奖等30多项国家级荣誉称号，进入联合国可持续发展试点、国家可持续发展实验区。他本人也被授予全国劳动模范、中国农村十大新闻人物、全国优秀党务工作者等荣誉称号。

赵明恩在事业上取得了突出的业绩，在家庭生活中他又是一位勇于担当的楷模，更是人们称道的好儿子好丈夫好父亲好朋友。妻子李淑巧是一位温良贤淑的家庭妇女，大力支持丈夫的工作，是村里公认的好妻子、好母亲、好儿媳，孝敬父母，爱护兄弟姐妹和儿女。夫妻双方都能设身处地为对方着想，成为人人羡慕的模范夫妻。

 

  

在邻里关系上，遇到谁家有困难，赵明恩夫妇总是热情帮助，没有“官架子”，让群众感到亲切、暖心。逢节过节慰问老党员、困难群众，为他们送去钱和物，年底组织企业为全镇百姓免费置办年货，让群众享受到了改革发展的成果。

赵明恩夫妇关心和重视对子女进行正确世界观、人生观、价值观的思想教育，他的子女也颇有成就。二儿子赵庆新领办了河南省医药行业的首家上市企业——河南太龙药业股份有限公司；三儿子赵庆森靠自己努力，办起了铁路科技有限公司，目前已成为国家铁道部的定点生产企业。

赵明恩把“好公婆、好媳妇、好夫妻、好妯娌”评比作为“十好”评比的重要内容，每年都要通过严密公开的评选程序，评出群众公认的好公婆、好夫妻、好妯娌、好媳妇典型，进行隆重表彰，对评出的“好媳妇”搭起彩车，敲锣打鼓到媳妇娘家报喜；对不孝敬父母者实行“十好”评选一票否决，并明确提出不孝敬老人的人不能当干部，不能评先进；还提出20年前的好媳妇要积极争做20年后的好婆婆，20年前的好夫妻要积极争做20年后的好公婆，不断树立家庭和谐的好典型。