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跟李计忠大师学风水:风水宝地

2017-10-11 来源:本站原创 点击数:

 

跟李计忠大师学风水:风水宝地

 

 

1.什么是风水宝地

古代人对风水宝地非常讲究,寻得后也从中受益颇多。那么什么样的地方才算是真正的风水宝地呢?

风水学讲五大要素:龙、穴、砂、水、向,这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其实这五个因素的本质则是气。一言以蔽之,寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找适合人体的吉气,避开不利于人体的煞气。

风水宝地的构成,不仅要求“四象毕备”(所谓四象,即指“朱雀、玄武、青龙、山虎”),并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等,也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

古人说:  “阳宅来龙原无宜,居处须用宽平势。明堂须当容万马……”这就是一种从大环境而言的风水宝地模式,即要求北面有绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低山小丘;左右两侧则有护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。

 

每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时,才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,充满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。

 

 

 

     

 

 

 

 

2.寻找风水宝地的方法有哪些

要想寻找风水宝地,可以通过寻找龙脉和水来进行。

第一,寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程,风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所。从微观上看,尤其在市井之地如何寻找“龙脉”,风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称:  “万瓦鳞鳞市井中,高屋连脊是真龙。”《阳宅会心集》称:  “一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂。”从这些观点出发,市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此,邻近商业中心的地块炙手可热,房价高得平民百姓不敢问津。邻近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区,哪怕其距离只在数百米至千米之间。从实际意义上说,这就是交通问题。古代居住点临江靠河,是因为生活方便,出行则有舟楫之利,与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。

第二,得水为上。即有水的地方才是好地方。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别,从生活、生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的。《葬书》也称:“风水之法,得水为上,藏风次之。”《水龙经》则认为:“平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之”;“山管人丁水管财”,  “财源茂盛达三江”等,都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水,始终是人们对理想生活环境的追求。

 

古人在寻找风水宝地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓“内气萌生,外气成形”;在寻找风景优胜地时,又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹为依据的。

3.八卦罗盘钟是什么

八卦罗盘钟是风水大师专用风水用具,以八卦为钟面,包括阴阳、五行、九宫、八卦的吉祥,比市面上任何一种法器瑞兽都更具化煞作用。不识风水者只要将此钟放在全屋之有利位置或面对大门处即可,实为化煞生权、招财纳福之好摆设。此钟更可催姻缘、旺桃花。有百利而无一害。(建议:最好放在居室的财位)

开光八卦罗盘钟可以镇宅辟邪、招财开运旺、催姻缘,也可化解室内不平衡的磁场,该钟的设计吸收了周易八卦,奇门风水等磁场调节原理,如果觉得自己的运气不太好,可在家中挂一此开光八卦钟,随着时间的流逝,能让你以最快的速度从霉运中脱离出来。

 

八卦罗盘钟既有24小时制的时代特色,又与传统古老的十二时辰紧紧结合,并集阴阳、五行、八卦、河洛、星象为一体,综合各种能量场,化解一切不良信息,使室内不平衡风水磁场变得统一协调,既与自然相应,又与人和谐。

 

 

 

 

    

 

 

 

4.如何选择适合自己的风水宝地

选择适合自己的风水宝地主要根据自己的五行进行。一般来说,能居住在水边,即是得“水龙”之气,也就是风水宝地了。但是有的人是不适合住在水边的,例如五行忌水的人。

另外也要根据自身的实际情况选择风水宝地。藏风聚气,择山伴日,沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法。但是现代人大多住在都市里很难见到山,所以依山而居不太实际,只要是住地符合“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”的风水模式就行了。也就是说住宅宜后有“靠山”,前有开阔的“明堂”,前面不宜压仰局促,视野宜开阔,景色优美,这样的地方就可以算得上适合自己的风水宝地了。

 

风水宝地通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,葬于此处,可令后代富贵、显达。

5. 什么是黄道十二宫

“黄道”本是古代天文学的一个名词,黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦,后传人古希腊,公历纪元左右从希腊传人印度,在隋唐时期随着佛经的翻译传人了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系,因此黄道十二宫传人之后,对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末,基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国,黄道十二宫才逐渐被广泛应用。

由于黄道十二宫星座分布的位置,和中国的太阳历(即夏历,也就是民间所说的阴历、农历)的二十四节气、二十八宿的分布是一样的,因此,黄道十二官才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成,本身就是建立在古代占星术理论上的,所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。它不单只为占星术所用,同时也为农耕、气象预测等发挥了很大的作用。

 

太阳在天图上位移的路径,称为黄道,这是一条波形路径,其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点,冬至则坐落于最低点。

 

 

 

     

 

 

 

 

6.黄道吉日有什么作用

黄道吉日是旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。

以下活动选择黄道吉日,均能达到好结果。

①嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日。

②祭祀:指祠堂之祭祀,即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事。

③安葬:举行埋葬等仪式。

④出行:指外出旅行、观光游览。

⑤祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。

⑥动土:建筑时第一次动起锄头挖土。

⑦安床:指安置睡床卧铺之意。

⑧开光:佛像塑成后、供奉上位之事。

⑨纳采:缔结婚姻的仪式、授受聘金。

⑩入殓:将尸体放人棺材之意。

 

黄道吉日的选择主要是对日的选择,就像算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶,而要相互观览,综合选择。

7.什么是黄历

黄历,相传是由黄帝创制,故称为“黄历”。古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历。其内容为指导农民耕种时机,故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音,因避忌故又名通胜。

还有一说黄历是在中国农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。  “黄历”主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等。它主要是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍,这里面不但包括了天文气象、时令季节,而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的,所以就叫“皇历”,辛亥革命以后打倒了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”了。

无论是哪种来源的黄历其中都有阳历。黄历是中国农村许多年来广大人民都在用的一种记时令的册子,包含阴历,阳历(阳历本来是没有的),气候,播种时令,以及占卜凶吉(年岁好坏与日子吉祥与否),其中写得非常具体,而且通常世代相传。

 

大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。这就要看黄历中每天的吉凶宜忌、生肖运程。

 

 

 

 

     

 

 

 

8.什么是九宫八卦二十四山方位

九宫是将天官以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中富、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,分为中宫和八卦宫位,中宫是物体的太极,统管八宫,八宫代表方位,组成二十四山,八卦代表宇宙。中宫为一个大太极,罗盘就是大太极的缩影,同样分成八个卦位,也就是后天八卦:八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。

八卦分成二十四山,一个卦管三个山。

①离卦管丙午丁三山。

②震卦管甲卯乙三山。

③巽卦管辰巽巳三山。

④乾卦管戌乾亥三山。

⑤坎卦管壬子癸三山。

⑥兑卦管庚酉辛三山。

⑦坤卦管未坤申三山。

⑧艮卦管丑艮寅三山。

 

知道二十四山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出二十四方位的线,可以用立极规辅助。无论你们是手执售楼图抑或现在所居住的室内平面图,都可以用这个方法来测定屋内的方位。

9. 什么是风水中的“方位”

学习风水必须了解方位,风水中的方位是八卦宫位中以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。

风水中盼方位除了八官方位之外,还有以二十四个方位去断吉凶的,每个方位占十五度称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;

未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。

在风水中通常用罗盘来测方位,罗盘上以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。这些是主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,  “巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。

 

在风水学中,定地理实际方位,都是用后天八卦。而先天八卦不用做定实际位置,而用做判断时间应期。

10. 如何找到适合自己的“方位”

常言道一命、二运、三风水,命好固然是好,命不好只有等待好运到来了,又无好运到,再唯有寄望风水之助力。好的风水,是有好的五行方位坐向配合,但并不是每个五行方位都适合于每一个人,要看方位是否适合,要配合每一个人的八字命格来断定是否适合居住。

①春天出生的人木太旺,利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

②夏天出生的人火太旺,利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

③秋天出生的人金太旺,利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。

④冬天出生的人水太旺,利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

 

想知道自己的最佳吉方位在哪里?得先找出自己的本命卦,找出命卦后,就可以轻松找出你的吉方位,如果你的命卦为东四命,即坎、震、异、离的人,你的吉方位是北方、东方、东南方及南方。

 

 

 

 

     

 

 

 

 

11.房中摆设会影响运程吗

“风水学”中,家居的摆设可以影响居住者的运程。就拿客厅来说吧,风水学家认为,一进门就是客厅是最正确的风水设计,但是现在建筑往往为了迁就地形和空间的利用,没有注意到这点,因此应该在室内装潢上采取一些补救措施。以下几点,希望在您的家居的装饰中能有所借鉴。

①光线。客厅的光线要明亮,最好选用圆形的灯饰,取其圆圆满满的含义。

②家电用品。居家中的电器用品,如电话、电视、音响,都集中在客厅中,因止匕电器的线路会特别多,最好把这些线路做成隐藏式或处理整齐。

③装饰品。除了美观之外,有些装饰品还可避邪和利于家居风水。例女口:牛角象征斗胜与避邪,佛像和十字架可使人有心灵寄托,铜风铃可制煞。在客厅摆鱼缸养鱼既能装饰,又可带动财气和活跃整个家庭的气氛。另外,盆景除了美景养眼之外,也有生生不息的意味,在财位上放盆景据说会财运滚滚来。但室内切忌采用针叶状植物,尤其忌杜鹃,因为这不吉利。

 

家具风水中鱼缸的摆设是有一定的位置的,鱼缸最好正对入室门,开门见水,敛财聚财。

 

 

 

     

 

 

 

 

12. 什么叫做阳宅、阴宅

生者为阳,死者为阴,故生者所居为阳宅。根据风水学说,阳宅需要有生气,家庭才有旺象。因此,需要纳气。一方面吸收地下生气,另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照五行观点,气有生克,方向也有生克,只要避免克方,阳宅就可得到吉祥。

阳宅的基本原则是背山傍水,即以山为屏蔽,阳宅立于山脚偏上处,宅前有水流,有宽平的场地,视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路。宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。那么,这就是最佳选址。

死者为阴,故死者所葬之穴为阴宅。阴宅学说认为,只要穴地有生气,死者就会安逸,就会给生者带来吉祥,否则有凶。

 

风水学说“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。因此,依山傍水,青山绿水不仅是阳宅选地的基本原则,也是阴宅选择的基本要求。

13. 阳宅对人有什么影响

阳宅风水包括住宅、工作和办公场所的风水。阳宅风水对人的影响直接、迅速、易变。

阳宅环境周围的风水属择地范围,可塑性小;内部风水属设计范围,可塑性大。环境风水吉而布局风水又吉则全吉,环境风水凶而布局风水又凶则纯凶;环境风水吉而布局风水凶,或环境风水凶而布局风水吉,则凶吉不一。屋宇风水中,“建地”第一重要,它是屋宇风水的最基础条件。建地不佳一切免谈,因为土地有地气,而人是立足于天地之间的,当然要吸收天地正气。建地如何,以下几点是必须注意的:

①地势宜平整。假如房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心观察周围环境。从风水角度讲,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险。如房屋的大门正对着一条甚为倾斜的山坡,那也不应选作居室,因为按风水学的说法,斜坡上的房屋易泻漏家财,而斜坡下的房屋会家人离散,一去不回,甚至会因煞气太急太劲而导致人口伤亡。

②平安之地为上。人是要吸收地气的,而有些地因为某种原因已经丧失了良好的地气,那是不可以用之建造房屋的。如果该地曾经发生过火灾,就不宜选用。因自然土壤里含有多种元素,无形中会补充人体所需,火灾后的土壤变质,没有地气,居住其中不利于健康。

③建地原有的草木要连根除尽。一般建地在盖房子前都是草地,这就要注意建地地基处,一定要将原有的草木连根除尽。最好是用推土机来平整土地,否则光是清除地面上的草木,而把根留在地里,会影响地基的坚实,也会吸收地气,影响家道的运势。

阳宅属于三角或不规则房屋容易导致人精神紧张,从中国传统风水学实践来讲,这种住宅风水易导致口角争执,即不和,这包括与人的不和以及与物的不和。越是尖角突出或不规则性明显,这种不和谐性矛盾就会加剧!

14. 阴宅风水的形势吉凶

从葬地来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。势凶形吉,原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶,葬后几天就会有灾难降临。千尺之势,委宛顿息,气不融结,外不能聚内气,气在地中消失。经书说:生气散漫而无蓄聚的穴庭,是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气,因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气,如果处在中间的高丘,左边没有青龙,右边没有白虎,前后空旷,那么,这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说:缺漏的穴,是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用来止住内气,过水是用来挡住来龙。远势来而近形止,前有山水亲迎后有依靠,这就是风水吉地。

 

监定阴宅风水形势吉凶先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实,山水逆我或是向抱我,有池塘及叉水,堂宽堂窄或是直水直路,先看清楚后,再推断其喜忌。分清其吉凶。

15. 什么是阴阳五行学说

阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学,是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《周易》。正所谓“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳,这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包含着阳的成分,条件成熟可转化为阳。阳中带有阴,一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看做是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种元素的内在气质,而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生,是约束的就是相克。相生关系为:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火,火可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属,金属遇冷可凝结水汽成水,水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出,土能阻挡水的泛滥,水能使火熄灭,火能使金属熔化,金属制成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明,阴阳说同五行说相结合使其含义更加丰富,并同社会政治、学术、经济相结合构成中国文化的方方面面。

 

阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。

16. 什么是四柱推命

四柱是指人出生的时间,即年、月、日、时。用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的休咎祸福。

四柱推命又称星命术,是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的,芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴,这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右,不同的人有不同的星象五行之气,所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二官、星宿神煞等及其它们之间关系所构成。

 

四柱推命中命理的吉利方位是以出生地或居住地为中心,或以中国分为五方。选择有利于自已的方位,以住宅、办公室、座位、睡床床头、就业行业、求学专业、工作的地方等选择朝向本命喜用之方位。

 

 

 

 

     

 

 

 

17. 什么是三元九运

三元即上元、中元、下元;九运即一运、二运……九运。从黄帝元年开始(即公元前2698年)纪元,该年为甲子年定为始元。往后每60年一个甲子周期,为一元,或叫一个大运。三个甲子定为三元,分上元、中元、下元,共180年。每一大运60年中又分三个小运,每个小运20年。

 排小运的方法有点特别:在上元里排一运、二运、三运;在中元里排四运、五运、六运;在下元里排七运、八运、九运。由此引出了一个重要概念——三元九运。

 三元九运往下挨排,循环往复,周而复始。由黄帝元年起至2003年,已历经79个大运。2003年是下元七运的最后一年,2004-2023年进入下元的八运了。

三元甲子180年,近代的三元九运划分如下所示:

①上元

 一运:1864-1833年。

 二运:1884-1903年。

 三运:1904-1923年。

 ②中元

 四运:1924-1943年。

 五运:1944-1963年。

 六运:1964-1983年。

 ③下元

 七运:1984-2003年。

八运:2004-2023年。

九运:2024-2043年。

三元九运,是古人划分大时间的方法。古人把20年划分为一运,三个20年也就是三运,形成一元。

18. 什么是九星

风水学中的九星源自中国古天文学,李约瑟《中国科学技术史——天文卷》:中国上古有北斗九星之说,但由于岁差的原因,使得八九这二星退出恒显圈,这是北斗九星改为七星的原因。

中国古代对北斗九星的观察早有记录。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云:  “《黄老经》日:北斗第一天枢星、第二天璇星、第三天玑星、第四天权星、第五玉衡星、第六闽(开)阳星、第七摇光星、第八洞明星、第九隐元星”。《史记·留侯世家》中记载,黄石公对北斗九星的解释,即:以第一星天枢为贪狼,第二星天璇为巨门,第三星天玑为禄存,第四星天权为文曲,第五星玉衡为廉贞,第六星开阳为武曲,第七星瑶光为破军,第八星洞明为左辅,第八星隐元为右弼。九星在风水学的运用方法由汉代的九宫占算演变而来。

 

北斗星是指在北天有排列成斗(杓)形的七颗亮星,我们常称它们为北斗七星。其实它由九颗星组成,因为有两颗是我们看不见的星,所以常称作“北斗七星”。

 

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