跟李计忠大师学风水：风水宝地

 

 

1．什么是风水宝地

古代人对风水宝地非常讲究，寻得后也从中受益颇多。那么什么样的地方才算是真正的风水宝地呢？

风水学讲五大要素：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其实这五个因素的本质则是气。一言以蔽之，寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找适合人体的吉气，避开不利于人体的煞气。

风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”（所谓四象，即指“朱雀、玄武、青龙、山虎”），并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

古人说：  “阳宅来龙原无宜，居处须用宽平势。明堂须当容万马……”这就是一种从大环境而言的风水宝地模式，即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则有护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。

 

每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。

 

 

 

     

 

 

 

 

2．寻找风水宝地的方法有哪些

要想寻找风水宝地，可以通过寻找龙脉和水来进行。

第一，寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：  “万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。”《阳宅会心集》称：  “一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂。”从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，邻近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。邻近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其距离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。

第二，得水为上。即有水的地方才是好地方。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之。”《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，  “财源茂盛达三江”等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。

 

古人在寻找风水宝地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹为依据的。

3．八卦罗盘钟是什么

八卦罗盘钟是风水大师专用风水用具，以八卦为钟面，包括阴阳、五行、九宫、八卦的吉祥，比市面上任何一种法器瑞兽都更具化煞作用。不识风水者只要将此钟放在全屋之有利位置或面对大门处即可，实为化煞生权、招财纳福之好摆设。此钟更可催姻缘、旺桃花。有百利而无一害。（建议：最好放在居室的财位）

开光八卦罗盘钟可以镇宅辟邪、招财开运旺、催姻缘，也可化解室内不平衡的磁场，该钟的设计吸收了周易八卦，奇门风水等磁场调节原理，如果觉得自己的运气不太好，可在家中挂一此开光八卦钟，随着时间的流逝，能让你以最快的速度从霉运中脱离出来。

 

八卦罗盘钟既有24小时制的时代特色，又与传统古老的十二时辰紧紧结合，并集阴阳、五行、八卦、河洛、星象为一体，综合各种能量场，化解一切不良信息，使室内不平衡风水磁场变得统一协调，既与自然相应，又与人和谐。

 

 

 

 

    

 

 

 

4．如何选择适合自己的风水宝地

选择适合自己的风水宝地主要根据自己的五行进行。一般来说，能居住在水边，即是得“水龙”之气，也就是风水宝地了。但是有的人是不适合住在水边的，例如五行忌水的人。

另外也要根据自身的实际情况选择风水宝地。藏风聚气，择山伴日，沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法。但是现代人大多住在都市里很难见到山，所以依山而居不太实际，只要是住地符合“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”的风水模式就行了。也就是说住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明堂”，前面不宜压仰局促，视野宜开阔，景色优美，这样的地方就可以算得上适合自己的风水宝地了。

 

风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。

5. 什么是黄道十二宫

“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传人古希腊，公历纪元左右从希腊传人印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传人了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传人之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。

由于黄道十二宫星座分布的位置，和中国的太阳历（即夏历，也就是民间所说的阴历、农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样的，因此，黄道十二官才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。它不单只为占星术所用，同时也为农耕、气象预测等发挥了很大的作用。

 

太阳在天图上位移的路径，称为黄道，这是一条波形路径，其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点，冬至则坐落于最低点。

 

 

 

     

 

 

 

 

6．黄道吉日有什么作用

黄道吉日是旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。

以下活动选择黄道吉日，均能达到好结果。

①嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。

②祭祀：指祠堂之祭祀，即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事。

③安葬：举行埋葬等仪式。

④出行：指外出旅行、观光游览。

⑤祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。

⑥动土：建筑时第一次动起锄头挖土。

⑦安床：指安置睡床卧铺之意。

⑧开光：佛像塑成后、供奉上位之事。

⑨纳采：缔结婚姻的仪式、授受聘金。

⑩入殓：将尸体放人棺材之意。

 

黄道吉日的选择主要是对日的选择，就像算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。

7．什么是黄历

黄历，相传是由黄帝创制，故称为“黄历”。古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容为指导农民耕种时机，故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。

还有一说黄历是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。  “黄历”主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。它主要是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节，而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由于它是皇帝家族才可以用的，所以就叫“皇历”，辛亥革命以后打倒了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。

无论是哪种来源的黄历其中都有阳历。黄历是中国农村许多年来广大人民都在用的一种记时令的册子，包含阴历，阳历（阳历本来是没有的），气候，播种时令，以及占卜凶吉（年岁好坏与日子吉祥与否），其中写得非常具体，而且通常世代相传。

 

大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。这就要看黄历中每天的吉凶宜忌、生肖运程。

 

 

 

 

     

 

 

 

8．什么是九宫八卦二十四山方位

九宫是将天官以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中富、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，分为中宫和八卦宫位，中宫是物体的太极，统管八宫，八宫代表方位，组成二十四山，八卦代表宇宙。中宫为一个大太极，罗盘就是大太极的缩影，同样分成八个卦位，也就是后天八卦：八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。

八卦分成二十四山，一个卦管三个山。

①离卦管丙午丁三山。

②震卦管甲卯乙三山。

③巽卦管辰巽巳三山。

④乾卦管戌乾亥三山。

⑤坎卦管壬子癸三山。

⑥兑卦管庚酉辛三山。

⑦坤卦管未坤申三山。

⑧艮卦管丑艮寅三山。

 

知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，可以用立极规辅助。无论你们是手执售楼图抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

9. 什么是风水中的“方位”

学习风水必须了解方位，风水中的方位是八卦宫位中以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。

风水中盼方位除了八官方位之外，还有以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；

未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

在风水中通常用罗盘来测方位，罗盘上以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这些是主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，  “巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。

 

在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用做定实际位置，而用做判断时间应期。

10. 如何找到适合自己的“方位”

常言道一命、二运、三风水，命好固然是好，命不好只有等待好运到来了，又无好运到，再唯有寄望风水之助力。好的风水，是有好的五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合于每一个人，要看方位是否适合，要配合每一个人的八字命格来断定是否适合居住。

①春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

②夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

③秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。

④冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

 

想知道自己的最佳吉方位在哪里？得先找出自己的本命卦，找出命卦后，就可以轻松找出你的吉方位，如果你的命卦为东四命，即坎、震、异、离的人，你的吉方位是北方、东方、东南方及南方。

 

 

 

 

     

 

 

 

 

11．房中摆设会影响运程吗

在“风水学”中，家居的摆设可以影响居住者的运程。就拿客厅来说吧，风水学家认为，一进门就是客厅是最正确的风水设计，但是现在建筑往往为了迁就地形和空间的利用，没有注意到这点，因此应该在室内装潢上采取一些补救措施。以下几点，希望在您的家居的装饰中能有所借鉴。

①光线。客厅的光线要明亮，最好选用圆形的灯饰，取其圆圆满满的含义。

②家电用品。居家中的电器用品，如电话、电视、音响，都集中在客厅中，因止匕电器的线路会特别多，最好把这些线路做成隐藏式或处理整齐。

③装饰品。除了美观之外，有些装饰品还可避邪和利于家居风水。例女口：牛角象征斗胜与避邪，佛像和十字架可使人有心灵寄托，铜风铃可制煞。在客厅摆鱼缸养鱼既能装饰，又可带动财气和活跃整个家庭的气氛。另外，盆景除了美景养眼之外，也有生生不息的意味，在财位上放盆景据说会财运滚滚来。但室内切忌采用针叶状植物，尤其忌杜鹃，因为这不吉利。

 

家具风水中鱼缸的摆设是有一定的位置的，鱼缸最好正对入室门，开门见水，敛财聚财。

 

 

 

     

 

 

 

 

12. 什么叫做阳宅、阴宅

生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照五行观点，气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。

阳宅的基本原则是背山傍水，即以山为屏蔽，阳宅立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路。宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。那么，这就是最佳选址。

死者为阴，故死者所葬之穴为阴宅。阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。

 

风水学说“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。因此，依山傍水，青山绿水不仅是阳宅选地的基本原则，也是阴宅选择的基本要求。

13. 阳宅对人有什么影响

阳宅风水包括住宅、工作和办公场所的风水。阳宅风水对人的影响直接、迅速、易变。

阳宅环境周围的风水属择地范围，可塑性小；内部风水属设计范围，可塑性大。环境风水吉而布局风水又吉则全吉，环境风水凶而布局风水又凶则纯凶；环境风水吉而布局风水凶，或环境风水凶而布局风水吉，则凶吉不一。屋宇风水中，“建地”第一重要，它是屋宇风水的最基础条件。建地不佳一切免谈，因为土地有地气，而人是立足于天地之间的，当然要吸收天地正气。建地如何，以下几点是必须注意的：

①地势宜平整。假如房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心观察周围环境。从风水角度讲，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。如房屋的大门正对着一条甚为倾斜的山坡，那也不应选作居室，因为按风水学的说法，斜坡上的房屋易泻漏家财，而斜坡下的房屋会家人离散，一去不回，甚至会因煞气太急太劲而导致人口伤亡。

②平安之地为上。人是要吸收地气的，而有些地因为某种原因已经丧失了良好的地气，那是不可以用之建造房屋的。如果该地曾经发生过火灾，就不宜选用。因自然土壤里含有多种元素，无形中会补充人体所需，火灾后的土壤变质，没有地气，居住其中不利于健康。

③建地原有的草木要连根除尽。一般建地在盖房子前都是草地，这就要注意建地地基处，一定要将原有的草木连根除尽。最好是用推土机来平整土地，否则光是清除地面上的草木，而把根留在地里，会影响地基的坚实，也会吸收地气，影响家道的运势。

阳宅属于三角或不规则房屋容易导致人精神紧张，从中国传统风水学实践来讲，这种住宅风水易导致口角争执，即不和，这包括与人的不和以及与物的不和。越是尖角突出或不规则性明显，这种不和谐性矛盾就会加剧！

14. 阴宅风水的形势吉凶

从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。

 

监定阴宅风水形势吉凶先墓碑岁次，再登坟上中心观八方之虚实，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，先看清楚后，再推断其喜忌。分清其吉凶。

15. 什么是阴阳五行学说

阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学，是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《周易》。正所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包含着阳的成分，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看做是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种元素的内在气质，而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属熔化，金属制成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其含义更加丰富，并同社会政治、学术、经济相结合构成中国文化的方方面面。

 

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。

16. 什么是四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福。

四柱推命又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二官、星宿神煞等及其它们之间关系所构成。

 

四柱推命中命理的吉利方位是以出生地或居住地为中心，或以中国分为五方。选择有利于自已的方位，以住宅、办公室、座位、睡床床头、就业行业、求学专业、工作的地方等选择朝向本命喜用之方位。

 

 

 

 

     

 

 

 

17. 什么是三元九运

三元即上元、中元、下元；九运即一运、二运……九运。从黄帝元年开始（即公元前2698年）纪元，该年为甲子年定为始元。往后每60年一个甲子周期，为一元，或叫一个大运。三个甲子定为三元，分上元、中元、下元，共180年。每一大运60年中又分三个小运，每个小运20年。

 排小运的方法有点特别：在上元里排一运、二运、三运；在中元里排四运、五运、六运；在下元里排七运、八运、九运。由此引出了一个重要概念——三元九运。

 三元九运往下挨排，循环往复，周而复始。由黄帝元年起至2003年，已历经79个大运。2003年是下元七运的最后一年，2004-2023年进入下元的八运了。

三元甲子180年，近代的三元九运划分如下所示：

①上元

 一运：1864-1833年。

 二运：1884-1903年。

 三运：1904-1923年。

 ②中元

 四运：1924-1943年。

 五运：1944-1963年。

 六运：1964-1983年。

 ③下元

 七运：1984-2003年。

八运：2004-2023年。

九运：2024-2043年。

三元九运，是古人划分大时间的方法。古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。

18. 什么是九星

风水学中的九星源自中国古天文学，李约瑟《中国科学技术史——天文卷》：中国上古有北斗九星之说，但由于岁差的原因，使得八九这二星退出恒显圈，这是北斗九星改为七星的原因。

中国古代对北斗九星的观察早有记录。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：  “《黄老经》日：北斗第一天枢星、第二天璇星、第三天玑星、第四天权星、第五玉衡星、第六闽（开）阳星、第七摇光星、第八洞明星、第九隐元星”。《史记·留侯世家》中记载，黄石公对北斗九星的解释，即：以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄存，第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第八星隐元为右弼。九星在风水学的运用方法由汉代的九宫占算演变而来。

 

北斗星是指在北天有排列成斗（杓）形的七颗亮星，我们常称它们为北斗七星。其实它由九颗星组成，因为有两颗是我们看不见的星，所以常称作“北斗七星”。