古人论向，重于论龙穴砂水，认为坐向是最最重要的。其实，在风水实践中，最重要的是龙砂穴水，所组成的风水格局，其格局的吉凶是最重要的，而不是穴的坐向最重要，即便是论向，也并不是专指穴之坐向，而是以穴星为园心的周围砂水之位置方向。在大量的旧坟墓考研过程中，我们根本不知道也不可能知道每个穴的坐向，但我们根据以坟墓为园心周围砂水所组成的风水格局，都可以准确的判断出该坟墓主人子孙后代的有关情况，这就充分说明，穴的坐向是不重要的，而如果按照“穴之坐向最重要”的理论，如果我们不知道穴的坐向，就应该不能判断出该坟墓主人子孙后代的有关情况，可事实呢，并非如此。所以说，风水的吉凶根本是格局而并非穴之坐向。下面将“双山十二向十二水口吉凶”一一分解；但须切记，这种吉凶判断几乎没有什么参考价值，仅供了解。

    壬山丙向子山午十二水口解

    一、壬山丙向。子山午向，水若从左来到右，也辛戌两字间。用罗盘测看，谓之正旺向。名三合聊珠，必发大贵，杨公救贫论云。生来会旺。玉带缠腰。兼主发富于丁。若得山肥水聚更美。

    二、壬山丙向。子山午向。左水倒右。水口在丁来两字间。为自旺向，主富贵财丁俱旺。

    三、壬山丙向。子山午向。水从右来倒左。从甲字沐浴方消水。洒治者见图般。名碌存流尽佩金鱼。主发富贵。旺人丁。若水犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。

    四、壬山丙向。子山午向。水出巽巳方。为冲然向上监官。犯杀人大黄泉。详见推般主丧成才之子。并犯疯瘫血症。先伤三房。次及前房。

    五、壬丙向。子山午向。水出乙辰方。流破向上冠带。参看罗般自明。主伤聪明幼子少女。退败田产。终归败绝。

    六、壬山丙向。子山午向。水从癸丑方出。冲砂向上养位。养在癸丑字上，被水所冲砂。主败绝乏嗣。

    七、壬山丙向。子山午向。水出壬子方。冲破胎神。胎在壬子字上。被水所冲散。主堕胎伤人。有寿无财。

    八、壬山丙向。子山午向。水出乾亥方。名过宫水。太公八十遇文王。即此水法。主早贫晚贵多寿。

    九、壬山丙向。子山午向。水出庚酉方。犯颜回夭寿水，虽主幼年稍利。有功名即失血夭亡。终必败绝。

    十、壬山丙向。于山午向。水出坤申病方。为旺去冲生。立富而无子。十有九绝。

    十一、壬山丙向。子山午向。右水倒左。从向上丙字出去。不犯午子。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富贵。旺人丁。间有男子短寿。出幼妇寡孀。倘若左水倒右。出丙行二方。即变为生来破旺。有丁无财。一贫如洗。切不可误作始向胎方去水论也。论水之长生。富看地盘上圈。丙火生于寅。从寅上起长生。

    癸山丁向丑山示向十二水口解

    一、癸山丁向。丑山未向。左水倒左。水从巽方出。为正养向。名贵人禄马上御街。主了财两旺。功名显达。多福多寿。乃地理中第一最吉之向也。按丁未两向水口本青十二图。兹仅举其一。其余十一水口。略尽图式。专论吉凶。盖图图一样。仅不过水口两字更换方向耳。则既有一图。自可频推而知。

    二、癸山丁向。丑山未向。左水倒右。水出坤方。为木局墓向。主旺了出寿。富贵双全。

    三、癸山丁向。丑山未向。水出丙午方。冲破上禄位。丙午适当。帝旺之位名冲禄小黄泉。主贫乏。

    四、癸山丁向。丑山未向。水出乙辰方。主不发财亦无大凶。

    五、癸山丁向。导山未向。水出甲卯方。主寿短乏嗣，退败家产。

    六、癸山丁向。丑山未向。水出艮寅方。主退财。小儿虽养管嗣。失败长房。

    七、癸山丁向。丑山未向。水出癸丑方。犯退神冠带。不立向，误犯主夭亡政绝。

    八、癸山丁向。丑山未向。水出乾亥方。主丁财两衰。甚至绝嗣。

    九、癸山丁向。丑山未向。水出辛戌方。犯衰。丁财不发，不立向。

    十、癸山丁向。丑山未向。水出庚酉方。吉凶相半。主初年发富发贵。久则不利。有丁无财。

    十一、癸山丁向。丑山未向。右水倒左。从向上正丁字流去。名绝水。立主败绝。

    十二、癸山丁向。丑山未向。丁水来朝左倒右。从穴后壬字而去。不犯子字。名禄存流尽佩金鱼。主发富发货，福寿双全。但是此向此水。在平洋则发。若在山地则败。何则。盖平洋要坐空朝满。水出壬字。则穴后必是低陷。丁水来朝。穴前必是高耸。适合平洋穴前低一尺。个个儿孙会读书。平洋明堂高又高。金银积库米陈廒之贵格。山地要坐满朝空。最忌后仰瓦。丁水朝堂，转壬字而出。必是前高后低。适成臂风吹透子孙稀之凶格。

    艮山坤向寅山申向十二水口解

    一、艮山坤向。寅山甲向。右水倒左。出乙辰方。为三合吊照正生向。主妻贤子孝。五福临门。富贵双全。

    二、山向同上。若右水倒左。水出丁未方，为借库消水。艮生向。合杨公救贫水法。不作冲破养位论。立富贵高寿。人丁大旺。

    三、山向同上。若左水倒右。水出庚酉方。合文库消水。主发富贵而高寿。推少差即绝。宜慎用。

    四、山向同上。若水出丙午一方。为冲破胎神。胎居壬子方水出丙午放日冲主初年发友福。到后败绝。

    五、山向同上。若水出巽巳方。名过宫水。情过而亢。主安年有丁有寿。终必穷苦。

    六、山向同上。若水出甲卯方。为交如不及，主短寿败财不发。

    七、山向同上。若水出艮寅方。亦为交如不及，主多病败绝不发。

    八、山向同上。若水出癸丑方。犯退神临宫。不立向。误杆之。主非败即绝。

    九、山向同上。若水出壬子方。犯生来破旺。主家贫如洗。初年发丁。久则夭亡。

    十、山向同上。若水出辛戌方。犯病不立向。又犯冲破冠带。冠带居辰乙方。主败绝。伤幼子。

    十一、山向同上。若水出巽巳方。犯旺冲去生。虽有财必然无后。

    十二、山向同上。若右水倒左。从向上正庚字出。不犯酉字百步栏。又须左细小合本局胎向。胎方放水。谓之出煞。不作冲胎论，主大富大贵。倘左水倒右。出向上正庚方，或当面直去。即变为生来破旺。主有丁无财。贫如范丹。

    乙山辛向辰山戌向十二水口解

    一、乙山辛向。辰山戌向。右水倒左。出坤申方。为正养向。名贵人禄马上御街。主丁财两旺。功名显达。发福绵远。

    二、山向同上。若左水倒右。出乾亥方。为火局墓向。主发福发贵。人丁大旺。

    三、山向同上。若水出庚酉方。冲破向上禄位。名冲禄小黄泉。主穷苦夭亡。

    四、山向同上。若水出丁未方。犯退神。主发丁不发财。

    五、山向同上。若水出丙午方。主初年发丁。久必夭亡贫困。

 

    六、山向同上。若水出巽巳方。主退财乏嗣。

    七、山向同上。若水出乙辰方。犯退神冠带不立向。主夭亡败绝。

    八、山向同上。若水出灵寅方。主败绝。

    九、山向同上。若水出癸丑方。犯衰不立向。主丁财不旺。

    十、山向同上。若水出壬子方。为情过而。主初年发福，亦有不发者。绝必乏嗣。

    十一、山向同上。若左水倒右。出向上正辛字。不犯戌字。须百步转栏。有发大富大贵者。推稍差即绝。

    十二、山向同上。有辛水朝堂，而左水倒右。从穴后甲字天干而去，不犯卯字。名禄存流尽佩金鱼。主大富大贵。惟平洋地则然。山地多主败绝，不可用。又若右水侧左。即从向上正辛字流去。犯倒冲墓库大煞。立主败绝。书云。辛壬水路怕当乾是也。

    巽山乾向巳山亥向十二水口解

    一、巽山乾向。巳山亥向。若右水倒在。出丁未方。名三方吊照正生向。主妻贤子孝。富贵双全。

    二、山向同上。若右水倒左。出辛戌方。为借库消水自生向。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。

    三、山向同上。若左水倒右。出壬子方。合文库消水。为禄存流尽佩金鱼。主富贵福寿俱全。

    四、山向同上。若水出庚酉方。为冲破胎神。初年间有旺丁发财。久必乏嗣贫困。

    五、山向同上。若水出坤申绝位，为情过而亢，主富贵无分。贫而有寿。

    六、山向同上。水出丙午方。为交如不及。主短寿财不发。

    七、山向同上。水出哭巳方。名生向。交如不及。主年久败绝。

    八、山向同上。水出乙辰方。犯十个退神不立向。主非败即绝。

    九、山向同上。水出甲卯方。为生来破旺。主败绝不利。

 

    十、山向同上。未出癸丑方。犯病不立向。又犯冲破冠带。主丧幼子娇妻。

 

    十一、山向同上。水出艮寅方。冲破向上临官。犯黄朱大煞。主夭寿乏嗣。

    十二、山向同上。右水倒左。从向上正壬字流出。不犯子字百步转栏。又须左水细小。合火局胎向。胎上去水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。若非真龙的穴。非败即绝。倘水倒右。从榭上壬字出去。或当面直去。即是生来破旺。又名牵动上牛不作胎向舆胎去水论。主贫苦。

    丁山癸向未山丑向十二水口解

    一、丁山癸向，未山丑向。右水倒左。出乾亥方。后正养向。名为贵人禄马上御街。主丁财两旺。功名显达。发福绵达。

    二、山向同上。若左水到右。出艮寅方。为金局墓向。主发富发贵。旺丁多寿。惟久主生风疾。富贵愈盛。

 

    三、山向同上。水出壬子方。冲破向上禄位。名冲禄小黄泉。主穷苦夭亡。

 

    四、山向同上。水出辛戌方。犯退神。主初年旺丁。不发富贵。平安有寿。

    五、山向同上。水出庚本酉方。主初年发财。久则退财乏嗣。

    六、山向同上。水出坤申方。主退败不发。小儿虽养。失败长房。

    七、山向同上。水出丁未方。犯退神冠带不立向。主夭亡败绝。

    八、山向同上。水出巽巳方。主丁财日衰。甚至绝嗣。

    九、山向同上。水出乙辰方。犯不立向。主财丁俱不旺。

    十、山向同上。水出甲卯方。为情过而亢。主初年或有发富贵。久或寿短之嗣。

    十一、山向同上。左水倒右，出向上正癸字。又有百步转栏。主大富大贵。但稍差即绝。

    十二、山向同上。发山朝堂。左水倒右。从穴后丙字天干而去。不犯午字。名禄存流尽佩金鱼主大官大责。福寿双全。若右水倒左。即从向上正癸字流出，犯倒冲墓库。立主败绝。

    坤艮向申山寅向十二水口解

    一、庚山甲向。酉山卯向。左水倒右。出丁未方。为正旺向。名三合聊珠贵无价。主大富贵盆寿考。

    二、山向同上。左水倒右。出动辰方。为自旺向。合惟有衰方去来。主富贵旺下多寿。或艮水来朝更吉。

    三、山向同上。右水倒左。从壬字沐浴方消水。主富贵高寿。右稍犯子字亥字大凶。不可乱用。

    四、山向同上。水出艮寅方。为冲破向上临官。必伤成才之子。立立败绝。

    五、山向同上。水出癸丑方。冲破向上冠带。犯退掉。主伤幼子妻女。久必绝嗣。

    六、山向同上。水出辛戌方。为冲破向上养位。主伤小口。败产绝嗣。

    七、山向同上。水出庚酉方。为冲破胎神。主堕胎伤人。久则败绝。小房更不利。

    八、山向同上。水出坤申方。为情过而亢。主发丁无财不贵。水不归库故也。

    九、山向同上。水出坤申方。主败绝。

    十、山向同上。水出丁未方。犯衰不立向。财丁不利。

    十一、山向同上。水出丙午方。为情过而亢。发富短寿，吉凶相半。

    十二、山向同上。乙水朝堂。堂。明堂也左水倒右。从穴后庚字天干而去。不犯酉字。名禄存流尽佩金鱼。大富大贵。旺丁多寿。倘右水倒左。即从向上正乙字流出。为倒冲墓库。或当面直去。又为牵动土牛。立主败绝。

    乾山巽向亥山巳向十二水口解

    一、乾山巽向。亥山巳向。右水倒左。出癸丑方。为正生向。合旺去迎生。主五福满堂。门大皆发。

    二、山向同上。右水倒左。出乙辰方。为借库消水。自生向合救贫进神水法。不作冲破养位论。主福贵旺丁多寿。

    三、山向同上。左水倒右。出丙午方。合文库消水。主富夺双全，惟少差即绝。宜慎用。

    四、山向同上。水出甲卯方。为冲破胎神。主幼年稍利。久则胎之嗣。

    五、山向同上。水出艮寅方。为情过而亢。主初年发丁不发富贵。

    六、山向同上。壬出壬子方。主短寿财寿。

    七、山向同上。水出乾亥方。为文如不及。主败绝。

    八、山向同上。水出辛戌方。犯十个退神。如鬼灵临官不立向。非败即绝。

    九、山向同上。水出庚酉方。为生来破旺。主上发丁。久则败绝。

    十、山向同上。水出丁未方犯病不立向。主伤妖妻子女。

    十一、山向同上。水出坤申方。为冲破向上临官。主伤成才之子。夭寿乏嗣。

    十二、山向同上。右水长大倒左，出巽方。不犯巳字百步转栏。大富大贵。倘左长大倒右。从向上巽巳流去。即犯墓绝冲生大煞。立主败绝。不可误作生向。当细辩。

    向法虽不尽至此。然能参透双山十二向十二水口之吉凶，其余皆可类推而。

    选点穴位和穴形标准

    穴，就是葬口，又叫金井，是放棺的地方。选点穴位，当在考察清楚“龙脉、砂、水”所组成的风水格局的基础上，根据墓主之子孙后代人的出生胎次来确定此格局的吉凶，即就根据出生胎次来辨方正位，选择格局，因为任一风水吉格，并非对所有的人都是吉利的。在选准风水格局的基础上，再仔细的分析周围被水的具体位置，确定最佳的穴点。其实，选点穴位的过程，就是断验坟墓过程的反向思维过程。

    A、点穴不能犯24凶。

    墒死：无龙无虎无界水。臃肿粗顽一片粘。单寒孤弱者全见。葬后决定不平安。露胎：四面皆低中独堆。高昂独受八风吹。此是露胎真形象。葬后财散子孙稀。青龙钻坏：青龙钻坏长子凶。终朝愤气不和平。若是外砂来人内。定招异性作螟岭。反肘：龙虎扯拽势余飞，全无顾变必倾危，好争好在遭横祸，厉气为妖墓挽回。吐穴：左右皆短中独长，名为吞吐气不藏。气不投兮风水煞，不是家败定人亡。白虎捶胸甚不祥，妇人淫乱秽闺房。终有气愤凶亡疾。莫因龙贵妄夸张。背主：左右两边皆向外，此穴出人定大凶。件逆乒叛无论理。负义忘恩负义若逢蒙。欺主：空星渺小龙虎大。虽然环抱去无情。各去成家多嫉妒。奴强主弱势凋零。无辅：两畔微茫主独尊。无辅无佐甚凋零。近切用神巳若此。何堪龙神与水神。无实：外望星体甚完全。内多打轩不堪言。毋贪外美乱扦下。败人家产并壮田。擎拳：龙虎后来要有情。如何关煞两相争。史弟萧墙成大敌。擎拳无袖不安宁。覆本：不向内兮不向外。如人仆地一般形。既无生气可寻穴。切勿误下受孤贫。断颈缠头：断颈缠头是若何。酞如行路过坑河。不犯刑章缢死。急需修补保平和。戈操：左右齐到似相当。谁知下后出强梁。两尖相对不顾穴。终日操戈起祸殃。相关：白虎擎举龙操戈。你争我夺欠谐和。若不遭凶定惹祸。盲师下后误人多。龙虎成图：龙虎两边成大冈。老山那有好穴场。粗煞本除明气重。下后人败又家亡。假抱：大势看来是环抱。两旁壁立却无情。愚人认作真龙虎，下后难免受孤贫。边活边死：一边司活一边山。切莫认作单提，龙脉已往他处去，遇人误下受饥塞。抑瓦：穴后空缺名抑。真气不融受风吹，君体认作天财穴。不能致富反招贫。吹胎：胎息须知是两肩，单怕风只穴受寒，多生疯疾伤人口，脚肢瘫痪实堪怜。斜飞：一边似抱一边斜，顺水流去不顾家。先受贫穷后主绝。如此坏穴莫相夸。龙衔虎：青龙忽起欲衔虎。此穴后来主大凶，轻耗家财重灭族。不与交牙吉利同。绷面：在上横生脉数条。一团真气已潜消，有人误作徐辰葬，终年愁又啼号。破头：龙虎均匀真是妙。如何穴上被丁脑。秃头疥癫人寿短。迁改免烦恼。

    B、穴之深浅要适中。

    葬经云：深浅得乘，风水自成。蔡牧堂云：宜浅而深，财气从上过；宜深而浅，财气从下过。当深而浅，接脉气不着，反吉为凶。南方山脉上薄而多石。气浮，穴宜浅；北方山脉土厚而地水气沉，穴宜深。但深浅究竟如何确定呢？一般情况下，如浮云去尽后，土色变处即是得气之证。挖到土色五色齐备，或红黄滋润，即宜止。

    C、窝穴要弦棱明白，两掏三弯环，窝中圆净有微乳微突；钳穴要顶头圆正，两边界水明白，钳内藏聚，弦棱分明；乳穴要两掏间垂乳正中，左右弯环有情，界水分明；突公在高山，要左右环抱，两臂周这，在平洋，要界水明白，水势汪聚或远抱。

    窝穴，为穴法第一格，左右两掬交会的，叫藏口窝，廖氏叫开口穴，为最佳。窝穴高山多见，有“深浅狭阔”四格，左右均匀为正格，左右不同的为变格，左右交会的叫藏口，左右不会的叫张口。四格又有“俯仰”之会。“俯”的要窝中微有乳穴，安扦就在乳脉；“仰”的要窜中微有突穴，安降就在窝心突队“深”窝要深的适宜，凡窝中有微乳微穴，是阳中有阴虽深不忌，如无乳突，切忌坑陷太深，左右偏颇；“浅”窝要开口中实广，不宜太深，要左右交会，窝中有微乳微突，安扦就在乳突顶；
“狭”窝虽开口中狭小，但要相停如燕案鸡巢，窝中要圆净，弦棱明白，两掬弯抱。

    钳穴，高山平地皆有之，穴星开两脚的就是。有“直曲长短，边直边曲，边长边短，边单边双，双甜两边双”等八格。凡钳中有微乳，安扦就在乳头，乳头要圆正，两边界水要明白，忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷，元辰明堂前水流直去；凡钳中有微窝，扦穴就在窝心，窝心要顶头圆正，弦棱分明，钳中藏聚。直钳。就是左右两脚皆长，合度而惋媚，近前有低案横抱，顶上周围，错内藏聚，忌两脚过长，元辰倾泻，外又有旷野。短钳，就是两脚皆短，要短的适中，或外有抱卫，忌太短，漏胎，外无包裹。双钳，就是两脚都生双校或三或四枝。但要交牙，弓抱不相尖射。边曲边直，就是钳的左右不均匀，为弓脚。两者必须要曲股逆水，忌曲股顺水，尖利走窜。边长边短，就是单股单提，但必须要长股逆水，忌长股顺水。边单边双，就是叠指，左双右单叫左叠指，反之叫右叠指，左右之脚，不给单双。穴上必须要见其均匀，双边逆水，外股长曲弓抱。

    乳穴，就是穴星开双臂。中间生出乳形。有“长短大小”四正可。“双垂乳，单垂乳”二变格。中又有“纽会与不纽会”二体分别。乳穴最忌缺露凹折，必须要有两臂抱卫。长乳格。两掬中间垂乳长，必须两弓掬抱，乳正中，忌过长教侧粗峻硬肿。短乳格，两掬中间垂短乳，要短的适宜，界水明白，左环右抱，居中央，忌过短急峻粗硬，界水不明，如覆箕，如顿钟。大乳格。两掬中间垂乳大，要大的适宜，不粗不饱，左右弯抱有情，恰居正中，不偏不峻，忌过大粗顽。小乳格，两掬中间有微乳，要小的适宜，乳头光圆，左右相称，两宫环抱。乳居正中，小而不弱，界水分明，忌大小力弱，渺小瘦弱尖细，傍山高压，左右无卫护。双垂乳格，是变格，两掬中中间垂下二乳，要大小长短均匀，左右抱卫有情，忌两乳一长一短，大小肥瘦斜正不同。三垂乳，两掬中垂下三乳，要三乳大小长短肥瘦一律相等，左右四环，才能合“三台穴格”，宜取中乳下穴，如中乳不美，则不能安扦，忌三乳不均，偏正美恶有异。

    突穴，又叫泡穴，就是穴星中平起突者，其形如覆釜，鸡心，鱼泡，鹅卵，龙珠等皆突穴之异名，平地高山都有。高山突穴，要左右环抱，两臂周遮，平洋突穴，要界水明白，水势注聚或远抱。突穴“大小双三”四格，又有俯仰之别，高山突穴耍藏风，平洋突穴要得水。大突格要高大捆住，忌粗肿顽懒。小突格要小而有力，突面光圆，形体颖，忌高低不明，界水阔旷，水割四畔，微弱无依。双突格穴星并起双突，叫双星，两畔生脚牙枝者，叫麒麟，双突要大小高低肥瘦相等，突面周正，形体颖异。三突格是穴星并起三突，古人叫“三台”，可下三穴，必须要大小相等。突面光肥。

    D、人首之山要成金木水土星体，忌火星。

    人首之山不成星体，其气就不能融聚。星体有用者又金木水土四体，火星因性炎燥，金人而熔，木人而焚，水人而涸，土人而焦，所以不能结穴。星体又有“正体，侧脑，平面”三格。“正体”就是星辰头面端正而规模尊重，禀五行之正气；“侧脑”就是星辰头脑偏斜，形体散侧；“平面”就是星辰面仰而平，金星形圆，有二体，上下俱圆者叫太阳金，上圆带方者叫太阳金。正体金星，形圆而端正，穴结于中，则脑金星，形圆而身侧，穴结于旁，平面金星，面仰而身圆，穴结于旁。水星形曲，正体水星，头圆身曲而端正，穴结于中侧脑水星，头圆县曲而奇斜，穴缩手旁，平，面水星，面仰身曲而倒地，穴结于顶。土星形方，正体上星，头方身平而端正，穴结于中，侧脑上显，头方身平而激侧，穴结于旁，又有凹脑土星，头方而中凹身平，穴结凹下，平面土星，面仰而身方倒地。穴结于顶。五行穴星之三格和窝钳乳突四象穴格要融合使用。

    E、穴登要真。

    所谓穴登，就是点穴的登佐，登佐在穴前的，朝案要美，明堂要正，水势要聚；登住在穴后的，乐山要峙，鬼星要撑；登佐在左右者，龙虎要有情，缠护要拱夹；侠佐在穴下的，唇要正；登佐在四旁的，要十道全，要界水分合明白。

    一朝山登穴，朝山高者穴要高，朝山低者穴要低，朝山近者，穴恐受凌压。穴要上聚，朝山登穴以近案有情为主，外洋远应之山，虽不登穴，亦无妨碍。

    二明堂登穴，明堂要正案，不能倾泻倒侧，其气不聚。小明堂在穴前，要平正，能容入侧卧起立；中明堂在龙虎里，立穴要使其交会；大明堂在案山外，立穴要向融聚处。

    三水势登空，如潮源远，明堂宽，穴就要高；如元辰长，局势顺，穴就直低；水势弓抱左侧穴就在左，水势弓抱于右，穴就居右；正中水潮，或正中水城圆抱有情，穴就在正中。

    四乐山登穴，乐山不论本身山，客山，还是护从山，不论尖圆长高暗显，只要在穴上见明堂上见就吉。乐山在左侧，穴必居左，反之必在中，左右俱乐山，必有双穴或一穴居中；如乐山左压，穴应在右，反之穴应居左。

    五鬼山登穴，鬼高则穴高，鬼低则穴低，鬼出于左，穴亦在左，鬼出于右，穴亦在右，即要“对鬼座穴”。

    六龙虎登穴，龙有力则倚左，虎有力则倚右（即龙强从龙，虎强从虎）；龙山逆水则穴从龙，虎山逆水则穴从虎，龙虎山高则穴高，龙虎山低则穴低；龙山有情穴居左，虎山有情穴居右；龙虎山皆有情，不高不低，则穴居中，天龙者左穴；无虎者右畔。

    七缠护登穴，所谓缠护，就如贵人的奴隶，奴隶侍从于贵人，不敢远离，也不敢逼近。

    八唇登穴，所谓唇，就是穴下余气之发霸，唇口如嘴唇，真龙结穴必有杀气发露而成口唇。

    九天心十道登穴，所谓天心十道，就是前后左右四应之山，后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，叫四应登对，“益照拱夹”缺一不可。

    十分合登穴，点穴要先看大小八字，两边要有水送气脉下来，交到三叉尽处一定要开口。上面有分，下面有合，阴阳交度，是真穴；如上有分而下无合，就是阴阳不交为假穴。

    F、穴有十五忌。

    穴之十五忌者：“粗恶、峻急、单寒、臃肿、虚耗、凹缺、瘦削、突露、破面、疙头、散漫、幽冷、尖细、荡软、顽硬”。

粗恶，其气即暴，山势粗雄丑恶，带石峦大，无嫩温细巧之形。

    峻急，其气即促，山势急峻不能立步，无平坦柔缓之形。

    单寒，其气即微，孤小独立，四面无从。

    臃肿，其气即耗，龙气虚弱，蝼蚁蛇狐鼠等突漏出入，发汇地脉。

    凹缺，其气即薄，当穴处凹缺折陷，贼风射穴，左穴缺也大忌，主人丁绝灭。

    瘦削，其气即弱，当穴处山形弱瘦薄削，如人气血衰而形貌萎瘦。

    突露，其气即孤，当穴处不鼓聚，突露受风，是谓单寒龙，主出孤寡增道。

    破面，其气即泄，当穴处，穴里头面之间，有挖掘土石而使山体破碎。

    疙头，其气即孤弱，黑白破石相间错杂，不生树木，只有黄茅疏草，如人头病疙疮，气脉虚弱神枯。

    散漫，其气即散，穴场阴幽寒冷，养尸不坏，虽葬日久，其尸不坏，主绝祠。

    尖细，其气即不忠，当穴处尖锐微细，董公云：白头莫下，鼠尾休捍。

    荡软，其气即散耗，当穴处坦阔荡旷，软如牛皮懒坦，当穴处气不束聚，主水浸尸骨，人丁不旺。

    顽硬，其气即生硬，山形死直不活动，粗顽而急硬，多为倒地直急之山形。

    八、选“砂”和“水”座向的规则（标准）