李计忠大师详解中国风水宝地（六）： 

 

风水古城——台北 

台北是大清帝国在台湾省所规划的最后一个府城，也是按照风水规划的城市。在未开发之前，台北是一片荒野、池塘及墓地，但经过百余年发展，竟成为全中国培育人才最多、累积财富最多的城市之一，实在是个奇迹。

 

在远古时期，台北盆地还是一个湖泊地形，经过了千万年的冲积，才逐渐形成盆地。三百多年前的台北，仍只是一个满布沼泽与丛莽的洼地，只有土著平埔族山胞划着独木舟往来其间，后来汉人因渔捞、商贾而至，但未见入垦，仅在淡水河畔从事渔猎而已！

当初择址兴筑台北城，是经过精心规划布局而成的。台北实在是山环水抱的好风水地。

台湾之龙，即发自仙霞岭，经武夷山，而邵武、永安、漳平、龙溪，渡海峡至厦门，而金门、澎湖，朋山共水而来，至玉山起顶，高三千余公尺，龙楼宝殿，气势轩昂，为台省祖宗山。中央山脉亘南北各地，龙东趋者，至花莲、台东。南行者至高雄、屏东。西驰者至云林、嘉义、台南。西北奔者至南投、彰化、台中。而日月潭适居全省中央，碧水青山，风景天然，又为养荫龙池，足征气盛，具天然与人为之功，亦造化之妙也。

中央山脉西北行龙，在南投、台中、彰化，结下上乘龙穴，地灵甚重，雾峰林家、台中吴鸾旗、彰化辜府之富贵。

北行之脉，蜿蜒合欢山、永高山之间，由此西趋者至苗栗、新竹，东行者至宜兰，北奔者由雪山冉起祖分出四脉，左片一脉入桃园及台北县境之林口、五股、泰山、新庄、三重市等。中左一脉入台北县之板桥林本源祖祠为尽结。中右一脉至台北市为尽结，右脉经瑞芳而基隆、八堵过峡，至七星山复起少祖，亦为龙楼宝殿形势，山势雄厚，高耸云霄，为台北第一高峰，气概仅次雪山，结有公侯圣贤之地，穴尚隐幸，留待有德。李登辉祖坟，即此龙结穴。板桥林家阳基之龙为大嵙崁溪与新店溪夹行，过峡处仓库山罗列，故荫林本源氏财富为台湾第一富豪，台北市之龙，为大科嵌溪汇合新店溪为淡水河与基隆河夹送，至台北市尽结，成紫微垣局，四山罗列如城垣，左右河水绕抱，深澄平缓，二水交流出口处，则两岸关夹锁如葫芦喉，内局宽广，外关紧固，水口截流之山，得观音山及大屯山高耸入云，外气益固，内气益盛，如此山水大聚大会，乃发为至贵之在，是故有王者之气象也。

台北的祖山雪山系，为台湾北部最高大之山峰，雄伟耸拨，上出重霄，山巅连生数十个尖峰，争奇斗秀，呈祥献瑞，形成龙楼之格，一龙中出，体分八字，脉成个字，辞楼下殿，星峰磊落，起伏顿跌，踊跃奔腾，千山耸秀，万岭巍峨，有猛虎出林之象，神龙奔海之势，过峡处蜂腰鹤膝，患珠束气，散帐处剥龙换骨。有迎有送，前呼后拥，护卫拥送，情同贵人出游，浩浩荡荡，威风凛凛，森严肃穆，镇慑人心，旗鼓圭笏峰，日月剑印山，仓库天马峰，罗列峡中，为护为卫，

迨至结穴，降落平洋，左右护龙，百里绕抱，左枝随从，则夹大嵙崁溪流于观音山耸起高峰，插戈护垣，以收拾山水灵气，右枝从龙，则夹基隆河于七星山耸起大山，高出云霄，以为北障，再由七星山生出山脉，形如军旗，山尾直伸八淡水河，与隔岸之狮子头，成为狮象捍门，两山交结极为有力，锁如芦喉．外关紧固，内屙宽平，四山环抱，四水归堂，山明水秀，气象万千，吉气郁郁，灵气融融，天趴太乙二山拱照明堂，上将上相护捍垣上，似此地理，形局岂小哉！是乃王者之穴也，以此用之开国建都，必成强国，而王天下，地理仙师杨公筠松曰：“北辰一星天中尊，上将上相居四垣，天阻太乙照明堂，华盖三台相后先。此星万中不得一，此龙不许时人识，识得之时不用藏，留与圣人镇家国。”台北之地，便是此等垣局，既然地理天生此等垣局，自然可王天下也。

 

台湾之龙祖，发自于太平山，乃台湾北部最高的山峰。其雄伟耸拔之势冲出云霄，形成龙楼之格。太平山体分八字，起伏顿跌，有如猛虎出林之威，神龙奔海之势，行龙之中，前呼后拥，护卫重重，形同天子出游威风八面。降落平洋后，左右护龙百里绕抱，左枝随从则夹大嵙崁溪于观音山耸起高峰，插戈护垣。右枝从龙则夹基隆河于七星山再耸龙势，冲出重霄以为北障。再由七星山伸出龙脉，形如军旗．西南脉出阳明山、纱帽山、山仔后、天母，熬酒桶山、下竹林山。西脉先由西北方起观音山西峰后起大屯山，出菜公炕山、烘炉山、小观音山、枕头山、面天山、向天山及小坪顶山，其主龙则伸入淡水河与隔岸之狮子头形成“狮象捍门”，两山交结极为有力。

台湾全岛极似“鲲鱼”，然而盆地印位于鱼眼之部分，乃全岛精、气、神所聚，其眼眶四周之山脉河川亦呈山环水抱之势。

台北山脉之护龙水系分布情形亦颇为清晰具体。左下方是林口台地与观音山，中下方为台北盆地，中上部分乃大屯火山群及五指山山脉，淡水河由左下蜿蜒入海，出海口右岸是大屯山脉延伸入海为象形，左岸之观音山一脉则形成伏狮状逆卧于淡水河与九曲弯转的基隆河交叉口，成回龙顾祖之格，此两岸交锁亦成为大台北盆地的地户，称之“狮象锁水口”，使真气不至扩散，其间结作甚多。

关渡以上的淡水河有个大弯抱，左下为芦洲、三重和新庄，右岸即是台北市区。于关渡平原附近，基隆河自右方成之玄屈曲状，流过五指山脉尾端的圆山，此脉亦由大屯山而落，形成佳穴。可惜当局将基隆河截弯取直后，龙局已不复往日雄风。

台北正式筑城动工不久，即由台湾道刘璈接任，刘璈素精堪舆之学，曾有兴筑恒春城的经验，他以风水专业来兴筑台北城。

清代建立的台北城是一座依据风水建立的石造城池。光绪五年（公元一八七九年）由台北知府陈星聚在大稻埕与艋舺之间建设正南北向的街道，并种植竹子以培养适合建城的土地。光绪七年（公元一八八一年）福建巡抚岑毓英勘查划定台北城的基址。不久岑毓英调任云贵总督，建城的事务便交由台湾道刘墩办理。刘璈的风水观不同，不同意之前的规划，所以把城基转向东北，轴线对准大屯火山群第一高峰七星山（一千一百二十米），因此造成城内街道与城墙不平行的情况。最后台北城在光绪十年（公元一八八四年）完工。

最早为台北建城做规划的是岑毓英，他的风水观是以恒常不动的北极星作为建城工程的基准点，使南北轴线有所依据，因而形成方形城池、城开四门、十字形街道，重要轴向为南北向的建城腹案。他在任期间，完成部分公共建筑及主要街道，但城墙尚未动工。

后来接手主事的是台湾道刘璈。他是属于“峦头学派”的风水观拥护者，以山势的走向作为建城的参考。他认为岑毓英的规划，台北城后无祖山可凭，一路空虚，相书属“凶”，因此更改城墙的方向，使北城墙后方有七星山可以倚靠，而城内已有建设则保留，如此，便决定了台北城后来的变貌，周径改成一千五百余丈。

台北城基本上系以大屯山为背，淡水河为水的风水观而设计的。因为城郭东北有高山主凶，整座城郭乃向东旋十三度，用以避凶。东、西两墙延伸相交于七星山，而城府的中轴，仍不偏不倚地对准北极星。

台北城的建筑与七星山有关，相关应于天上的北斗七星，西门对纱帽山，东门对七星山主峰山尖，及北斗七星之天枢、天玑二星，内府对北极星。以城门对北斗七星，街道对北极，完全符合中国城市法天象地的风水思想。

台北盆地山水大会，外关内锁，山环水抱，藏风聚气，确是风水大地。因此三百年来，大陆移民至此大大发迹。

台北有双重水口，一在基隆河经圆山桥地点，圆山饭店是小龙的头，圆山动物园旧址是龟形小丘，龟蛇镇水口，是一大格局。而基隆河自汐止以下，蜿蜒迤逦，呈九曲朝堂之势，忠烈祠是全盘收，因此，台湾可以成为亚洲四小龙，累积的外汇存底排名全球第二。

新店溪自屈尺以下，也是一路弯环屈曲，与大嵙崁溪（大汉溪）交汇于华江大桥，众水汇聚，成为先天的富局。

第二重水口在关渡大桥，因为大屯山像一只象头，长鼻伸入淡水河汲水。另一方面，观音山像一只伏地金狮，辞楼下殿至关渡来镇守，形成狮象守水口。

双重水口的大格局，外关内锁，留住财气，使台北的财富累积迅速，致富者如过江之鲫。

但是基隆河截弯取直后，与大自然争地，减少了水的容蓄量，结果导致资金外流，股市下跌，财富减少。改变山水自然之势，破坏了风水格局，使九曲朝堂成为冲射之箭，虽然让财团享受土地增值利益，却使基隆河水患加剧，更使台湾内部纷争不断，经济发展停滞，真是得不偿失。

台北因风水格局蒙利，却也因风水破坏受害，值得我们三思。

台北盆地原有上好风水，却因为过度开发，破坏风水，将一条九曲水的富贵风，截弯取直，成为一条直射的箭水，破坏了台北的大好格局，造成水灾频仍、资金外流、人才留不住、外汇存底降低、股市下跌，真是遗祸子孙。

台北的风水格局，造就台北市成为一个既出人才又累积财富的都市，但是好风水被破坏后，就大不如前了。

基隆河沿着台北盆地周围的山脉，蜿蜒了九弯十八拐之后，流入了台湾海峡，这条河在堪舆风水上，是最好的九曲朝堂的风水格局，为台北市带来了无比的财富，但在一次次的水利工程中遭到严重破坏，失去了九曲水的有利条件。

 

    蒋中正时代，美国陆军工程师团用炸药炸开了基隆河关渡口；李登辉时代，黄大洲截去了台北市由基隆河的两个大弯道；而尤清则是在台北县长任内，和汐止镇长廖学广上下同心发出大批建照，把基隆河沿岸的竹林，全都变成了高楼大厦水泥丛林。而这一次看似对治水或是繁荣地方有利的工程，就是破坏基隆河风水的元凶。

以风水格局而言，基隆河的确是一条难得的好河流，从地图上，大家可以很清楚地看到从平溪乡石底村发源的它，由西向东而下，按照地理而言，它原本应该流入太平洋，但它却转了一百八十度的大弯，弯进了台北县，流经汐止，再由松山附近注入台北盆地，在关渡口和淡水河交汇后，注入台湾海峡，而它所经之地，弯曲绵延，远远望去，就如一条盘踞在大台北地区的美丽水龙。

在风水堪舆上，直来直往的东西都代表冲煞，‘曲则有情’是不变的大自然原理。”刘瀚平说，基隆河这种多弯曲的河道，绝对是一条难得的好河流，它不但可以聚气、聚财，而且可以产生十分丰富的水文资源。

蒋中正时代，为了怕双溪的水无法排出，造成士林官邸淹水，美军工程部的技术人员，用炸药炸开了关渡口对岸的狮子口上的那块巨岩，当时就有很多传言指出，此举爆发了台北城和基隆河的龙唇。

爆开了狮子口上的岩石，的确对基隆河有些影响，但对淡水河的影响更大，狮子口这块岩石，表面上让淡水河变小，但它却有自然调节海水的功能，以前就算河水流不出去，但海水也不致漫进来，自从炸开后，只要涨潮，海水就会漫进来，水不会转弯，所以就直直朝淡水河淹过去，五股、芦洲一带，因此成了淹水区。

“台北市的‘截弯取直’和汐止镇的过度开发，绝对是造成基隆河变成一条凶狠水龙的元凶。”刘瀚平说。其实早期金瓜石的金煤矿开采作业，就对基隆河的上游造成了小小的伤害，但这些伤害都没有台北和汐止的开发来得大。

李登辉、黄大洲截去了基隆河的大弯，本有情的曲水，变成了直直的“箭水”，刚好穿到台北的镇城之山“圆山”。彭素华接着说：

基隆河在台北大直地区，转了三个明显的大弯，但在截弯取直的工程下，这些弯都不见了，原本是条有情的曲水，却在工程下，变成了直直的“箭水”，而“箭水穿心”刚好穿到台北的镇城之山“圆山”，镇城之山变成万箭穿心，台北城的居民如何能安心过日子。

而汐止镇的开发，更是严重破坏风水的例子，原本安静的山区纵谷小镇，高速公路从中呼啸而过，高楼大厦在基隆河沿岸的河滩地盖了起来，两岸的自然坡堤，变成了不透水的水泥块。原本是一条河最有力的腰身部分，却被破坏得不成龙形。

汐止的“滩音”一带是汐止的心脏地带，古时候从基隆河漫上来的湖水，就是停在滩音这个地方，每到涨潮时，潮水就有节奏地敲打着岸边的岩洞，发出有韵律的叩叩声。

这声音就是汐止的心音！但现在根本听不到了。而且这个地方还被高架道路穿过！难怪这里会淹水淹成这样，连在这里世居了六代的望族，都住得不安宁。龙腰受伤成这个样子，它还如何摆动身躯！或许很多人会认为风水堪舆是无稽迷信，但它其实是十分科学的，古代的《易经》里所谈的阴阳调和，就是指大自然各种正负能量的平衡，而对人类好的风水，自然就是指能够让这些能量对人类产生最好的影响。

海水从关渡口漫进来让五股地区淹水，它就不是好风水，基隆河截弯取直后，来自上游的水没办法因为弯曲河道的缓冲而蛊直地冲向圆山，它就不是好风水；汐止的过度开发，让土地完全没办法自然涵养水分，那更不会是好风水。

台北县长尤清、汐止镇长廖学广滥发建照，高楼大厦在基隆河滩地一幢幢盖了起来，原本是一条河最有力的腰身部分，却被破坏龙身残破，人类过度和水争地的结果，它也会以它的方式向人类把地要回去。因为我们不留水道让它过，它就淹进我们家！”

从下游溯源而上，看到基隆河史无前例地在台北县市疯狂肆虐，所经之处，岂是一句满目疮痍足以形容！大水退去，挟杂着大量泥沙的基隆河，徒具河川之名，充其量只剩下大水沟的排水功能。

大自然风水改变后是变不回来的，现在只能再用加倍的金钱去补救，但如何补呢？

要人类把地还出来，那是不可能的啦！现在瑞芳地区的圆山子分洪计划，是要把平溪流到瑞芳之前的上游水量，直接引入太平洋，这样的确可以舒缓中下游的基隆河水量。但这样会不会再造成另一次的“风水破坏”？

自然是有破坏，但这却是没办法中的办法！除了上游分洪外，中游要浚洪，下游要蓄洪，这样三管齐下才有用。台北地区可以把圆山对面松山机场，靠近基隆河的河滨公园变成蓄洪区，而汐止地区则是挖深河道。

基隆河真的是奄奄一息了！现在让基隆河还存在一丝气息的就是关渡平原的那颗‘龙珠’，这条‘基龙’尽管龙头被炸伤，龙脉被斩断，龙腰被重戮，但因为还有一颗‘龙珠’让它追着跑，所以还不致气绝。但如果连那龙珠都没了，那这条龙必死无疑。”所以刘瀚平表示，关渡平原的开发案，绝对要特别小心谨慎。

九曲水在风水地理上，是主发富的上好风水格局，但基隆河在截弯取直后，直直地出去，成了一条一去不回头的无情水，所以造成种种不利的后果，包括资金外流、外汇存底减少、人才也留不住，真是后患无穷。

基隆河截弯取直后，河水直冲圆山，台北城的镇城之山受到箭水穿心，不过坊间更有传言指出，台北盆地不但有九曲水基隆河流经其中，更有观音山、大屯山环抱，形成“狮象捍门”的首都格局，但在一九六七年那次爆破中，台北的‘首都’格局已经惨遭破坏。

台北盆地是个四周环山的低洼地区，左右两边各有一座高山捍卫着，刘瀚平教授指出，台北盆地的东北方也就是风水格局上最容易招进不祥之气的“鬼方”，正好被大屯山紧密地保护住，而淡水河、基隆河又从中而过，正好形成了护城河，所以“‘首都’格局”之说，的确不无道理。

基隆河截弯取直后，首当其冲的就是圆山这块山头，圆山在日本殖民时代，曾被日本人选为兴建神社的宝地，最主要的就是要镇住山脚下，沿着淡水河由南向北发展的台北城。

而圆山这座山头，也的确是台北城的镇城之山，当时的日本神社就在现在圆山饭店的正后方，站在圆山饭店上，可以清楚地鸟瞰基隆河在圆山饭店前绕了个大弯，形成一个风水案头，圆山饭店的前堂又十分开阔，后面又有圆山可当靠山，是一个绝佳的好风水，不过当高速公路从前面的案头呼啸而过后，圆山的好风水就破坏了。