经典观相二十五则之人有四态,皆根其情
原文:“有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。小鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成反之,败类也。大概亦得二三矣。”
人的情态,常见的有以下四种:柔弱之态,狂放之态,疏懒之态,周旋之态。宛如小鸟依人,情致婉转,娇柔亲切,这就是弱态;衣着凌乱,边幅不修,狂放恃才,目无一切,这就是狂态;言谈举止从不加以约束,不分场合,不论忌宜,这就是疏懒态;深藏心机,处处察颜观色,事事趋吉避凶,处事圆滑周到,这就是周旋态。这些情态皆源于人内心的真情实性,不由人任意虚饰造作。柔弱但不谄媚于人,狂放但不哗众取宠,懒散但待人坦诚,圆润但强干豪雄,这些人日后皆成大器;反之,日后则可能会沦为无用的废物。虽然情态总是在不断变化,很难把握得准确,但是只要观其大致情形,能成才或是成为废物,大概也能看出个二三成。
情态是形体的动态之相,是表现风度气质的。常见的有以下四种:弱态、狂态、疏懒态、周旋态。具弱态之人,性情多温柔和善,有着很强的亲和力,但常常多愁善感,感物伤怀;具狂态之人,往往恃才傲物,放荡不羁,但自律性差,不能把握好做事的分寸;具疏懒态之人,眼光犀利,虽腹有才华,但怠慢懒散,倨傲不恭。具周旋态之人,灵巧机警,待人接物应付自如,游刃有余,但这种人城府极深,几近狡诈。这四种情态各有所长,如果弱态之人弱而不媚,狂态之人狂而不哗,疏懒态之人不乏真诚,周旋态之人不失中正刚健,都可以有所作为。实际上,这四种特征在每个人身上都多少具备一些,只不过是以某一种特征为主。 作为察人者,要注意从细小处着手,迎其长,避其短。
狂傲自大,于已不利
自古以来,知识分子都非常注意讲究气节,从不与他们眼中的恶人同流合污,以显示自己的清高与孤傲。
三国时候的祢衡,具有很高的才学,要是生逢其时,也许能发挥他的才干,但他生逢乱世,且恃才傲物,结果被杀。汉献帝建安初年,曹操考虑派一个使者到荆州劝说荆州牧刘表投降。谋士贾诩建议说:“刘表喜欢与有名的人士交往,最好能物色一位著名的人物前去,才有希望达到目的。”曹操觉得有道理,就问另一个谋士荀攸:“你认为谁可以去呢?”荀攸回答:“当然让孔融去最好!”曹操点头答应,并嘱咐荀攸去跟孔融打招呼。孔融听到荀攸的话,立即接口说:“我有一位好友叫祢衡,他的才学比我高十倍。”
孔融并没有把祢衡直接推荐给曹操,而是向汉献帝上了一个表,大大夸耀了祢衡的才能。献帝把表章交给曹操,曹操心中很不高兴,就随便叫人去把祢衡喊了来。祢衡来后,按例行了礼,曹操却一反以往尊重人才的常态,不给祢衡安排座位。平时颇为自负的祢衡见到这个场面,不觉仰头向天,一声长叹说:“天地虽然这样宽阔,为什么跟前连一个像样的人都没有呢” 曹操自傲地说:“我手下有几十位能人,都是当代英雄,凭什么说没有人呢?”祢衡又笑了一声:“那就说给我听听吧!”曹操不无得意地说:“荀攸、郭嘉、程昱见识高远,前朝的萧何、陈平,都不如他们。张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌,过去的岑彭、马武,也不是对手。这怎能说没有人呢?”祢衡哈哈笑了起来:“你全讲错了,这些人我都认识,荀攸只是个看坟墓的料;程昱仅能开开门;郭嘉倒还可以读几句辞赋;张辽在战场上只配打打鼓,敲敲锣;许褚也许能放放牛,牧牧马;乐进和李典当当传令兵勉强凑合!”
祢衡这一顿讽刺、挖苦激怒了曹操。曹操大喝道:“你又有什么能耐?”祢衡说:“我?天文地理门门都能;三教九流样样都知道。辅助天子,可以使他们成为尧、舜;个人道德,可以与孔子、颜渊相比,怎能与这些凡夫俗子相提并论呢?”这时,张辽在旁边,听到祢衡这样狂妄,公开侮辱大家,气得抽出宝剑要砍他,曹操止住他说:“我目前正缺少一个敲鼓的人,早晚朝贺和宴会都要有人敲鼓,就让祢衡去做吧!”老奸巨猾的曹操,企图用这个办法狠狠羞辱一下祢衡,谁知祢衡一点也不拒绝,很快答应这个办法,告辞去了。张辽恨恨地问曹操:“这个家伙讲话这般放肆,为什么不让我杀他?”曹操笑笑说:“这个人在外面有点虚名,我今天杀了他,人家就会议论我容不得人。他不是自以为很行吗,那就叫他打打鼓吧!”第二天中午,曹操在丞相府大厅上邀请了很多客人赴宴,命令祢衡打鼓助兴。原先打鼓的人叮嘱祢衡打鼓时必须换上新衣,但祢衡却穿着旧衣服进入大厅。祢衡精于音乐,打了一通“渔阳三挝”,音节响亮,格调深沉,发出金石般的声音,座上的客人情绪热烈,激动得流下泪来。曹操的侍从们突然挑剔地叫道:“打鼓的为什么不换衣服?”谁知祢衡竟当众脱下身上的破旧衣服,赤裸裸地站在那里,客人们惊得一齐掩起面孔。祢衡又慢慢地脱下裤子,一直不动声色。曹操看见这个情景,呵斥起来:“在朝廷的厅堂上,为什么这样不懂礼仪?”祢衡严峻地回答说:“目中没有君主,才是不懂礼仪。我不过是暴露一下父母给我的身体,以示我的清白罢了!”
曹操抓着祢衡的话,逼问说:“你说你清白,那么谁又是污浊的”祢衡直指曹操说:“你不识人才,是眼浊;不读诗书,是口浊;不听忠言,是耳浊;不通晓古今的知识,是头脑污浊;不能容纳诸侯,是胸襟污浊;经常打着篡夺皇位的念头,是心地污浊。我是社会上知名的人,你强迫我打鼓,这不过如同当年奸臣阳虎轻视孔子,小人臧仓毁谤孟子一样。你要想成就称王称霸的事业,这样侮辱人行吗?”祢衡这样犀利地当面抨击曹操,使大家都非常吃惊。当时孔融也在座,生怕曹操一气之下会杀害祢衡,便巧妙地为祢衡开脱说:“大臣像服劳役的囚徒一样,他的话不足以让英明的王公计较。”
曹操听出孔融在帮祢衡讲话,事实上他也不想在这宾客满座的场合承担残害人才的恶名。他装作气量极大的样子,用手指着祢衡说:“我现在派你到荆州出使。如果说得刘表来归降,我就重用你担任高官。”祢衡知道刘表是不会归附曹操的,派去的人也会凶多吉少,这分明是曹操在使借刀杀人的伎俩,不肯答应。曹操立即传令侍从,要他们备下三匹马,由两人挟持祢衡去荆州,一面还通知自己手下的文武官员,都到东门外摆酒送行,真是既毒辣又狡滑!祢衡大胆地痛斥曹操,在当时有一定的正义性。但由于他恃才傲物,往往出语伤人,也不讨刘表喜欢。刘表察觉到曹操有心把祢衡送来,好让自己杀他。既解了曹操的恨,又把杀害贤人的罪则推到自己头上,便也使了一个与曹操同样的圈套,把祢衡转派到生性残暴的江夏太守黄祖那里。果然,祢衡在宴席上讽刺黄祖,说黄祖好像是庙里的菩萨,只受香火,可惜并不灵验,最后被黄祖所杀。
祢衡虽然才华横溢,但过于自傲,于已不利。在遇到这样的员工时,领导者就要摸准他的性情,既不能一味压制,使其没有机会显露才华,也不能骄纵,使其更加清高自大。要把握好宽严尺度,使他能够充分展现自己的所学。