经典观相二十五则之躯体七尺为限，形貌须凭两仪而论

原文:“容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。”

看人形容姿态应以七尺躯体为限度，观人面貌颜容须凭双眼而断。人的胸、腹、手、足与五行金、木、水、火、土相互关联，且具有它们的某种属性和特征；人的耳目口鼻，和四时之气——春、夏、秋、冬相互贯通，也具有它们的某种属性和特征。人体的各个部位若是搭配得协调对称，那么就会为人带来福分；而如果相互背离或彼此拥挤，致使相貌显得乱七八糟，支离松散，其命运就可能不值一提了。

容和貌是两个不同的概念。容是指人的整个身体及其表现出来的情态；貌是指天中到地阁之间的整个脸部。古代圣人以身体的各个组成部分自然和谐为美，人体“三停”要平等而匀称。三停即人身体的上、中、下三个部分。上停是指头，中停是指从肩至腰的部分，下停是指从腰至足的部分。若上、中、下三停之长短不称者，必不长寿；三停平等相称，胸腹手足互相极配，耳目口体相互照应，才符合自然之理，表明身体健康、才能不凡。若身体各部分生硬，不协调，则命相自然不佳。

形貌奇特伟岸，威严如神仙

提起吴三桂，人们脑海中马上会想到“冲冠一怒为红颜”的诗句，进而对他嗤之以鼻，殊不知此前“状貌奇伟，尊严若神”的吴三桂也是一位猛将。

吴三桂，字长白，高邮人，出生在一个将门之家。在他几岁的时候，父亲就尝试对他进行骑射训练，随着年龄的增长，训练也逐年严格。这种训练，如同做功课一样，每天手不离箭，身不离鞍。父亲善养马，对马匹的选择和骑术都能给他以指导。吴三桂小时候，聪明超群。他学习很用心，也颇刻苦，骑射进步很快。还有舅父祖大寿对他也很关心，不时地加以指教。他经常出入军营，很喜欢军队的战斗生活，立志将来定要当一名军官。

从山海关至宁远以东，抵锦州，北面一望丘陵、山岭，绵延不绝，林木繁茂，有许多飞禽走兽，虎、豹、野猪等猛兽，无时不出没林中深处。行猎是当地猎户的衣食之源，而对于达官贵人来说，却是一种消遣。吴三桂的父兄每于闲暇之时，便携家丁进山打猎。吴三桂能独立骑马时，便跟随父兄左右，骑逐山林之中；稍大点，就自带家丁，独闯山林，与禽兽周旋，每次都有收获。这种带有军事味道的“田猎”生活习惯，培养了他勇敢、不畏艰险、足智多谋的思想性格。他掌握的骑射技能，后来都远远超过了他的哥哥、弟弟。他演习过各种兵器，最喜欢使大刀，练得很有功夫。从此，这柄大刀就成了他在未来的岁月中南征北战的制胜武器。练武造就了吴三桂强健的体魄，这为他以后能在千军万马中立于不败之地创造了条件。

吴三桂中武举后，取得了在军中任职的资格，开始了军事生涯。《庭闻录》的作者刘健说他“自少为边将”，他的老师陈邦选也说“总爷(指三桂)少年悬印”，指的就是这个时候。吴三桂初任军职，就在舅父手下任中军官。这是个低级军官，是吴三桂走向将帅的起点。他在舅父祖大寿的指挥下，参加了对后金的战争。很快，他崭露头角，日益显示出悍将的素质。

吴三桂十七岁那年的冬天，正是崇祯二年，皇太极发动了奇袭北京的战役。他亲率五六万大军，避开明朝构筑的宁(远)锦(州)防线，绕道内蒙地区，从大安口、龙井关等处突入长城，直趋北京，给明朝以猝不及防的打击。不幸的是，崇祯帝中了皇太极的反间计，将袁崇焕逮捕入狱。祖大寿惊恐万状，携吴襄父子及辽兵一万五千人自北京仓皇撤军，急返宁远，以图自保。崇祯听从大学士孙承宗的建议，赶快派人安抚。使者疾驰至山海关才赶上祖大寿，当众宣谕朝廷慰劳之意，声明只逮治袁崇焕一人，与众将无涉。辽兵得到朝廷宽大，人心才安定下来。

十八岁那年的正月，祖大寿奉命与孙承宗分驻三屯营、丰润之间，互相“联络犄角”。祖大寿又命令所属部队分驻雷亭、昌黎、抚宁、石门、台头营、燕河营诸城镇，以堵截后金兵归路。然而，后金兵“潜师饱飚”，行动非常诡秘，明官军常常捕足不到它的任何消息。为摸清后金兵的去向，他常派出多达三百多人的“侦骑远探”。二月，祖大寿率部出长城。北进至建昌。该城周围多山，丘陵连绵，其西北面与内蒙喀喇沁等部相接。皇太极绕道内蒙入头和北返，建昌是他必经之地。明兵集结于此，企图截断后金兵归路。吴襄携带吴三桂随征，不离大寿左右。那时吴三桂年龄还小，在军中不担负具体军务，父亲和舅父对他很喜爱，不愿让他做任何冒险的事，让他随军是想训练他，使他增长见识。父亲已是一员参将，常受派遣，执行任务。可是，有一次发生了意外情况。一天，吴襄率数百人出城侦察，突然与数万后金兵遭遇，后金将领没有把这几百明兵放在眼里，实行围而不攻的战术，迫其投降。吴襄不愿意投降，只想突围摆脱险境。他与部下急奔，后金兵就急围，缓奔就缓围。直至近城处，吴襄仍无法摆脱后金兵的围困。祖大寿凭城楼远望，知后金兵势大，明兵出击，如以卵击石，倘遭全军覆没，丢失城池，将犯不赦之罪。他不能救吴襄，只好听天由命了。

吴三桂见父亲被围，心急如焚，便跪在舅父面前，请求发兵，为父亲解围。祖大寿以双方兵力悬殊太大，不敢出战，说:“我以封疆重任，焉敢妄动，万一失利，咎将安归!”吴三桂请求再三，祖大寿就是不答应。最后，吴三桂痛哭流涕地说:“总爷不肯发兵，儿请率家丁以死相救。”祖大寿似应非应地“嗯”了一声。他以为吴三桂必不能救，但吴三桂马上应道:“遵令!”站起身来，转身下了城楼，率家丁二十人，出城救父。祖大寿心情矛盾，也没严加阻止，由他去吧!

吴三桂左右各置一将领，自己居中，分十八人为两翼冲阵。后金兵见明兵极少，但敢轻易出战，很是怀疑，便闪开一个阵口，将三桂二十人裹入阵中。吴三桂入阵，以风驰电掣般的速度向后金兵展开了冲杀，连续射出两箭，后金兵应弦而倒。后金一员将官拥纛旗向他冲来。吴三桂迅即搭箭，用尽气力，一箭射中，这员将官从马上跌落下来。三桂急驰近前，下马割取首级。不料此人受重伤未死，他眼看吴三桂举刀之际，说时迟，那时快，抽出随身携带的短刀，奋力跃起，照准吴三桂面部刺来，吴三桂猝不及防，被一刀砍中他的鼻梁，顿时血流如注。他顾不得伤口，手起刀落。将这个将官的头砍了下来，并疾速捡起死者扔在地上的红旗撕下一块，胡乱地把鼻子裹了起来，飞身上马，呐喊着冲杀。寻到了父亲，大呼:“随我来!”数百名明兵擂鼓助威。城上城下，阵里阵外，喊杀声、战鼓声响成一片，似有千军万马奔腾之势。

后金兵始终怀疑明兵以少冲阵，可能是诱敌之术，也不敢用力堵截。加之吴三桂冲锋在前，来势凶猛，锐不可当，他与数百名明兵冲到哪里，哪里就纷纷闪开。于是，吴三桂带领明兵冲围而出。后金兵怕中诱兵之计，并不敢追赶，眼睁睁地望着这一小队明兵飞速远去。

吴三桂疾驰至城下，祖大寿已亲自出城迎接，看到他血流满面，不禁发出赞叹:“好样的，贤甥!"吴三桂下马，向祖大寿跪拜，忍不住哭了起来，吴襄站在旁边，痛楚地说:“要不是我儿舍命相救，我们再也不能见面了!”祖大寿抚摸着吴三桂的肩背，爱抚地说:“儿不要忧虑不富贵，我马上题请超擢!”关宁援兵太监高起潜是吴三桂的义父，他得到吴三桂救父出围的消息，大喜，说:“真是我的儿子啊!”

吴三桂的地位和名望的显著变化，大约就是以此次闯围救父为转机的。他的这一壮举，被人们以“忠孝”之名而传颂着；他“娴于骑射”的高超技能，他那“勇而敢战”的无畏精神，他“深鸷多谋”的韬略，都开始引起人们的广泛注意和重视。也就从这个时候起，吴三桂时来运转，步步晋升。吴三桂二十岁的时候，正好是崇祯五年，已升为游击将军。虽说这个职位还不算高，但已进入将军的行列。在古代的习俗中，这个年龄已视为成年，它是人生中最美好的时期。身体长成，思想敏锐，精力旺盛，浑身充满了青春的活力。二十岁的吴三桂，比一般青年更引人注目:大耳垂，高鼻梁，脸色富有光泽，一双眼睛炯炯有神，瞻视顾盼，尊严若神。他的身材不算高，虽不魁伟，但“膂力过人”，凡见过他的人都会用“美人丰姿”、“状貌奇伟”来赞美他，大概并非虚语，亦非媚人之辞。