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    经典观相二十五则之辨神骨刚柔,明五行和谐

    来源:本站原创 发布时间:2020-10-19 浏览量:449

    经典观相二十五则辨神骨刚柔,明五行和谐

    原文:“既识神骨,当辨刚柔。刚柔,五行生克之数,名先天种子’,不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。”

    神骨辨识清楚后,应当进一步辨识刚柔。刚柔的道理来源于五行的相生相克,这是先天遗传下来的,不足的应当增补,有余的应当消,使之达到刚柔平衡、五行和谐的状态。古人在预测和判断人的命运时,要求人相既要合乎自然性,又要合乎社会性,而合乎自然性和合乎社会性,就是符合阴阳五行的运动变化规律——阴阳互转、五行生克之规律。五行中的金、木、水、火、土各有其属性,它们之间相生相克,遵循着一个阴阳消长、五行和谐统的规律。正如《老子》中所言损有余而补不足。即一“行”有余,其他部位就可以加以削弱,这就是刚柔相济。比如说,人的眼睛的形或神不足,而耳朵的形或神有余,那么耳朵的佳相就可以弥补眼睛的不足,反之也一样。

     

    太过刚直,容易惹祸

    运用阴阳刚柔和五行学说来品鉴人物命运的说法由来已久,也最为术数相学所推崇。五行之间相生相克,不足用朴,有余用泄,使之达到刚柔平衡,五行和谐。以此来预知人的顺逆、发展和变化,也是有一定的合理性的。

    性格坚毅刚直的人,优点在于敢于正邪恶,缺点在于喜欢激烈地攻击对方。在中国历史上,这种性情耿直,却终遭迫害的人数不胜数。西汉的功臣周亚夫便是其中一位。

    周亚夫及其父亲周勃,是西汉初年著名的大功臣。周勃去世不久,由他继承了绛侯的爵位。周亚夫是位军纪明的将军汉文帝曾任命他和另外两位将军驻守在首都长安的郊区,以防备胡人的入侵。

     

    一次,文帝到军营慰劳将士,皇帝的军驾如入无人之境,守营的将军迎来送往,极为恭敬。但在周亚夫所驻守的细柳营却碰了钉子,皇帝的先导官打前站,来到了营门,只见守营的将士身披铠甲,手执刀剑,在弦,弓拉满,一副如临大敌的神态,竟不让先导官入营。先导官说:“天子大驾将到!”守门的营军说:“军中只有将军的命令,不知道天子的诏书!” 不一会儿,文帝车驾浩浩荡荡来了,守门的营军依然不许他入营,文帝只好派出使臣至军营中向周亚夫宣:“天子圣驾亲来劳军。”周亚夫这才传令打开营门。入营时,守门将士说:“将军有令军营之中,车马不得奔驰。”汉文帝的车也只得缓而行文帝到了的中军大帐,他并不像一般大臣朝见皇帝那样行三跪九拜的大礼,只是躬身一揖,说:“军营之中,甲胄在身,请允许以军礼!”这种威严的军纪,使汉文帝也不由得严肃起来,他站在车上,躬身答礼,并派人传过话去:“皇帝敬劳将军!”

    劳完毕,离开军营,随驾的大臣都惊奇于周亚治军之严。文帝称赞道:“这才是真正的将军呀,前面那两所军营,简直如儿戏,他们那里的将军,会很轻易地遭人袭击而被俘虏,至于周亚夫,谁能侵犯得了!”不久,军营撒防,周亚夫被提升为中尉。文帝临终前,对继任者刘启(汉)说:“国家若有什么紧急情况,周亚夫是一名真正可以统兵的大将。”

     

    景帝前元三年,吴、楚等七国发动叛乱,西汉王朝面临着一次全面内战的危机。这时,开创江山的那批谋臣猛将在世者都已老迈,汉景帝想起了文帝的临终遗言,起用了周亚夫。周亚夫采取了“坚壁清野,以守为攻”的策略,使得叛军人马疲顿、粮草不济,只好撤军。这时周亚夫以精兵穷追猛打,大败叛军。前后只用了三个月的时间,便将这一场大叛乱平息下来。

    班师之后,周亚夫被提升为太尉,又任以丞相之职,同他父亲的职位完全一样。可是,厄运也同时向这位拯救了西汉王朝的大功臣袭来。表面上看起来,是他在一些问题上同皇帝的意见有分歧,实际上是他遭到汉景帝的忌恨,而原因只是因为他功劳太大,本领太强,而又不那么驯服,也就是刚有余,而柔不足。汉景帝不同于他的父亲,是一个刻薄寡恩的君主。周亚夫也看出了这一点,只好辞去宰相职务,可景帝还是不肯放过他。

    有一次,景帝将周亚夫召进宫中,说是要赐食,可端上来的却是大大的一块整肉,既没有切肉的匕首,又没有筷子。周亚夫明白皇帝是在戏弄他,他强压火气向侍宴的内官要一双筷子,汉景帝嘲笑地说:“是我不让他们预备筷子,你有什么不满意吗?”周亚夫还不得不对皇帝的赏赐表示感谢。景帝说:“你去吧!”周亚夫大步离开朝堂,但他那愤怒的心情是可以从步态上看出来的。汉景帝一直目送着他离开朝堂,说道:“看他那气呼呼的样子,他可不是我这个年轻的皇帝所能驾驭得了的大臣呀!”

     

    后来,周亚夫的儿子买了五百副仿制的盔甲、盾牌,为父亲准备陪葬之用。周亚夫是名将军,以仿制的武器为陪葬品本来是分正常的事,可有人竟以此上书朝廷,告发他要谋反。周亚夫被逮捕入狱。朝廷的审判官审问他道:“你为什么要谋反?”周亚夫回答:“我所买的器具,是陪用的仿制品,怎么说是谋反审判官蛮不讲理,说:“你即使不想活着谋反,也是想死后在地下谋反!"

    十分荒唐,罪名竟然就这么定了下来。大丈夫可杀而不可辱,周亚夫从此绝食,五天以后,吐血而死。

    周亚夫在统兵打仗方面,他可谓长于权谋,富有韬略但在为人处世上,显然他不能做到左右逢源,让自己游刃有余。虽然面对景帝的挑衅,他也能做到强压住怒火,且向景帝表示谢意,但景帝还是从他的步履中看出了他的愤怒。俗话说:“伴君如伴虎”,做皇帝的当然不希望臣子们难以驾驭,因为他会觉得自己的“天威”受到侵犯,所以会想方设法地将之处死。

    周亚夫性情耿直,敢想敢说,即使刻意去掩饰,也显得不太自然,还是能被别人眼看透。性情耿直的人往心不藏奸,为人做事光明磊落、坦坦荡荡,只要“驾驭”得法,其所发挥的作用不可低估。