跟李计忠学八字：第五十七节 从八字中看残疾之灾

造成人的残疾的原因主要有三方面：一是疾病落下后遗症，二是受伤落下的后遗症，三是先天不足。因此，命局中也是带有这方面的信息的，也是可以通过四柱预测技术进行预测的。有些残疾也是可以通过五行调整加以避免或减轻灾害程度的。

在四柱预测技术中，残疾的信息与伤灾疾病的信息大体上是相同的，体现在五行上，都是某五行太弱，在岁运中又遇到有克无生的打击所造成的，但在着眼点和推理方法上又有所不同：

1、在预测一个人的伤病灾时，主要是依据原命局中某个五行的整体力量是太弱或太旺，在某个岁运中又遭遇到雪上加霜的逆境来做出判断的。在预测一个人的残疾之灾时，不仅要看某个五行的整体力量的旺衰，更要具体地去看某个干支的旺衰。

2、在预测一个人的伤病灾时，要通过命局的整体组合情况来综合判断某一五行的旺衰，而在预测一个人的残疾灾害时，更要具体地去看某个干支在命局中的位置组合情况。如果某一个干支在命局中所处的环境十分恶劣，上下左右都是克泄耗，有根不通气，有生生不着，有帮帮不上，即使这个干支所代表的五行的整体力量在命局中并不算太弱，但这个干支本身却是孤立无援的，可称做是死木一枝，死火一点，死金一块，死水一潭，当其上下左右克泄他的干支在岁运中又增旺并被引动时，这个干支就会被彻底地克绝，这个干支所代表的肢体或器官就会出现功能方面的问题而导致残疾。

3、当命局中某个干支在岁运中被克绝时，这个干支所对应的肢体或器官就至少会有病或受伤；当这个干支在某个岁运被克绝后，却在随后的流月流年和大运中得到了生扶，一般应伤病断；如在此后的流月流年和接连几步大运中都是雪上加霜、毫无生机和复苏的希望的话，一般应断为残疾或残废。

4、如原命局中某个五行的某个干支在原命局中处于被克绝的状态，而生年生月生日及小运又都是雪上加霜的，在此后的岁运中也了无生机，一般应断为先天性残疾。

5、原命局中日主五行太旺时，一般都是导致命主伤、病、死亡之灾，而不会导致残疾。

6、在预测残疾时，不能单把日干看成是命主，而是要把整个命局四柱八个字当成一个整体来看，看成是命主的身体。而命局中的每个干支都各自对应着这个身体的躯干、四肢和五官。

7、在预测残疾时，不必考虑日主的旺衰，可只看原命局中各个五行干支的旺衰及位置组合，看是否有某人五行的干或支处于被克绝的境地，在岁运中有救无救，有救为伤病，无救为残疾。

8、在预测残疾时，不必考虑日主的喜忌，但导致肢体或感官残废而被克绝的那个五行干支，往往都是日主的喜用神，或是理论上的喜用神。而为忌神时，往往都是自残。

9、手脚之残大都是木五行干支被克绝；四肢之残也大都是木五行干支被克绝，但同时伴随着金五行干支也严重受伤，或金五行干支被克绝，又同时伴随着五行干支严重受伤；瘫痪、高位截瘫、植物人等与智残的命理原因有着共同之处，大都是日主本身为甲乙木，而被克绝；独眼或双目失明，大都是火五行干支被克绝；聋大都是水五行干支被克绝；哑大都是金五行干支被克绝。

10、上述致残的命理原因只是个一般规律，或者叫做大致的情况。因为五行之间的生克是有连带关系的。五行之间的旺衰是相互影响的。在具体实残中，千万要注意；不能孤立地根据某个五行干支被克绝，就去武断这个干支所对应的肢体、器官有残疾，还要进一步开扩一下视野，还要考虑一下，当这个五行干支被克绝后，还会对其他五行干支造成什么样的后果，是否还有其他相关的五行干支也因唇亡齿寒的关系而被克绝。如水五行干支被克绝后，金五行干支就失去了防护，也可能就被旺火克绝。这在中医的五行理论中也讲：“水主肾、肾藏精，主骨生髓，开窍于耳、目，其华在发。”一个水五行干支被克绝，具体所引发的体症，可能是性功能和生育能力的丧失，也可能导致眼瞎、耳聋，也可能骨有伤残。只有全面综合考虑之后，才能断得准确到位。这是需要有十分丰富的实践经验才能做得到的，一般的命家能够根据某五行干支在某步岁运被克绝而断出：“身有残疾”，就已经是神断了。

与提取四柱中的伤病信息一样，对一些偏枯的命局，对那些只有两个或三个五行的命局，对那些某个五行深藏不现的命局，一定要考虑到当这个命局所缺或深藏的五行干支在岁运中出现或逢冲时又被克绝，也会导致其所对应的肢体或五官的残疾的。

岁运吉凶：长期眼病，七五年乙卯失明。

命理简析：此造原命局中木太旺，日主丁癸相冲的组合，故长期眼病。七五乙卯，运在甲寅，丁火终于在寅中得根，却遭申冲，寅中一点丙火被申中壬水冲灭，至此岁运命一片旺木，木多火熄，在此后的运程中更无死灰复燃之机，故失明。

李计忠《八字详解》节选