经典观相二十五则之细观神骨洞悉人之品性贵败与寿夭

细观神骨，可洞悉人之品性贵贱与寿夭；观看人的相貌，兼看神骨，可识人心、卜命运、察品性、观前程。
曾国藩是历史上的一位相面高手，他通过相骨察神，点评江忠源时就有所体现。江忠源在湖南省偏僻的小山村中读书，因一次参加科举考试到了北京。在郭嵩焘的引见下，江忠源以同乡晚辈的身份去拜见了曾因藩。见面后，两人谈得很投机，曾国潇非常赏识江忠源的才华。江忠源告辞时，曾国藩目不转睛地看着他，直到他走出了门外。然后，曾国藩回过头来对郭嵩焘说:“要在京城里找到这样的人才，很不容易。”又对左右的人说:“这个人将来会立名于天下，可惜会尽节悲壮而死。”

后来，在一次交谈中，江忠源把青莲教有可能作乱的事情告诉了曾国藩，为了防御，江忠源把亲友壮丁都组织起来。果真如他所说的那样，青莲教首领雷再于道光二十七年聚众起事，江忠源率领乡人一战即将其扑灭，因立功授衔，被重用而派往浙江。太平军在广西起义后，江忠源于一八五二年带兵进驻广西，准备狙击节节胜利的太平军。当时曾国藩在北京，他知道此事后，认为江忠源率兵去广西就是“大节已亏”，立即给他写信，信中坚决反对江忠源投笔从戎，甚至还动员朋友劝阻江忠源。但是，江忠源不听劝告。
江忠源进驻广西后，与太平军的第一次作战就大获成功。他率兵在广西蓑衣渡设伏重创太平军，太平军早期领袖南王冯云山即牺牲于此役。随即，江忠源乘胜追击，连战连捷，声名显赫。江忠源因大获成功，以善于带兵而名闻朝廷上下，由七品知县迅速升迁至安徽巡抚。一八五四年，太平天国勇将翼王石达开率兵迎战曾国藩的湘军。江忠源率兵防守庐州，被太平军围困，城破，江忠源经过苦战，因力竭而溺水身亡。
为什么曾国藩要坚决反对江忠源投笔从戎呢?有人认为他“爱人以德”，不愿文人夺武。但是他根据什么判断江忠源“会尽节悲壮而死”呢？其实，曾国藩精通麻衣相术，能从人的外貌特征预知其未来的命运。在科学发达的今天看来，这一点是很难站得住脚的。但有一点可以肯定，当初他注视江忠源良久，这与察神一定有关。
通过观相貌、听言语、看行动等方式详加考察，可以判断一个人才能的大小，并能以此确定应该让其担任什么职位。自古以来，通过观相貌、听言语、看行动等方式鉴别人物的高手不乏其人，例如唐代的袁天罡，宋代的陈抟；流传下来品鉴人物的方法也不少，例如孔子的鉴人九法，诸葛亮的观人七法等。